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淫欲受用

法相辞典

【淫欲受用】 p1037

瑜伽五卷五页云:复次淫欲受用者:诸那落迦中所有有情,皆无淫事。所以者何?由彼有情,长时无间,多受种种极猛利苦。由此因缘,彼诸有情,若男,于女不起女欲。若女,于男不起男欲。何况展转二二交会?若鬼,旁生,人中,所有依身,苦乐相杂;故有淫欲。男女展转,二二交会,不净流出。欲界诸天,虽有此欲;无此不净。然于根门,有风气出,烦恼便息。四大王众天,二二交会,热恼方息。如四大王众天。三十三天,亦尔。时分天,唯互相抱,热恼便息。知足天,唯相执手,热恼便息。乐化天,相顾而笑,热恼便息。他化自在天,眼相顾视,热恼便息。又三洲人,摄受妻妾,施设嫁娶。北拘卢洲,无我所故,无摄受故;一切有情,无摄受妻妾,亦无嫁娶。如三洲人,如是大力鬼,及欲界诸天,亦尔。唯除乐化天,及他化自在天。

文章点评
2026-04-29
近事必具律仪
【近事必具律仪】 p0821 俱舍论十四卷十四页云:何时发戒?颂曰:称近事发戒,说如苾刍等。论曰:起殷净心,发诚谛语;自称我是邬波索迦,愿尊忆持,慈悲护念,尔时即发近事律仪。称近事等言,便发律仪故。以经复说:我从今时乃至命终,舍生言故。.. <详情>
2026-04-29
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2026-04-29
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【近解了】 p0819 瑜伽八十三卷十页云:近解了者:求已决定。二解 瑜伽八十三卷十六页云:近解了者:谓了共相故。 <详情>
2026-04-29
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2026-04-29
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【近摄非近摄】 p0821 瑜伽三卷四页云:近摄云何?谓有执受。执受云何?谓内所摄。非近摄云何?谓无执受。无执受云何?谓外所摄。又心心所所执种子,名近摄,名执受。与此相违,名非近摄,名非执受。又随逐自身故,名近摄,执受;如前说。.. <详情>

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