2025-12-22
阿弥陀佛三十七号之一。谓十方众生得以往生极乐，皆因弥陀具足广大集会之德，故称弥陀为广大会。此会甚大，自彼佛初会乃至未来，无量无边不可胜计之众生愿参与此盛大法会，皆是弥陀在座之故。赞阿弥陀偈即有“稽首广..
2025-12-22
指大日如来之歌三摩地、舞三摩地。即大日如来住此三摩地，变现出天女，以歌咏供养西方弥陀如来，又以舞技供养北方不空成就如来。此歌舞皆为大日如来法身内证之德，一句歌咏，一曲旋舞，无非为深妙之佛事，因而具法性..
2025-12-23
加持疟病患者，令其痊愈之法。又称疟病法。于叶衣观自在菩萨经、千手千眼观自在菩萨治病合药经、毗沙门仪轨、阿吒薄具元帅大将上佛陀罗尼修行仪轨卷中、金刚童子成就仪轨卷中等经轨中皆述及之，日僧成贤依诸说于所撰..
2020-04-07
导读前书（印光法师文钞｜复永嘉某居士书（二）），永嘉某居士冀大师流通《弥陀衷论》，被大师否决。此书，..
2025-12-24
为净土宗所立。谓念佛以外之诸善万行亦能往生极乐净土。我国唐代净土宗诸大德对“诸善万行”所立之名目有异，如善导于观经疏散善义，称之为杂行。道绰于安乐集卷下，称之为万行，故亦有万行往生之称。日本净土宗之祖..
2025-12-24
位于湖北武汉大东门外七点五公里之龙山上。为武汉四大丛林之一。创建于明代，清康熙年间法融重建，咸丰、同治年间遭毁，光绪十五年（1889）道明重修。宣统三年（1911），奏请藏经。又本寺之楼阁，宏丽壮观，金碧辉煌..
2025-12-25
又作莲花胎。念佛往生弥陀净土之人，皆在莲花内化生，喻如母胎，故称莲胎。莲宗宝鉴卷八（大四七·三三九下）：“当生净土，入彼莲胎，受诸快乐。”元照之观经义疏卷下（大三七·二九五下）：“当知今日想佛之心，相..
2025-12-25
越南禅宗与净土宗相结合之佛教教派。又称竹林莲宗。十七世纪中期竹林禅派名僧白梅麟角创于升龙婆[石*多]寺，渊源于我国南宋慈照子元所倡之白莲宗。主张禅净一致，以教为佛眼，禅为佛心，以阿弥陀佛为禅之一个公案，..
2020-04-07
明珠仁波切文集投生中阴往生极乐世界弥陀净土之殊胜开示——明珠多杰仁波切欲求解脱轮回者必读摘自《生死相..
2020-04-08
当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身..
2025-12-25
（？～1272）元代僧。海盐（浙江）人。号丽水。志气超迈，博究经史。性乐山水，至元年中游五台、峨眉、伏牛、少室等名山胜地，尝自谓（大五○·九○三下）：“足迹半天下，诗名满世间。”时驸马高丽藩王闻其德望，聘..
2025-12-28
拨去遣送之意。又作发遣。密教修法时，首先由他方世界迎请佛、菩萨等；待法事毕，再奉送所召请之佛、菩萨至其本处，并奉还自心所观之佛于心内本土，谓之拨遣。拨遣之印契、真言等，系依修法之种类而异。又修缮佛像时..
2025-12-28
隋代净土宗僧。又作惠成。生卒年不详。澧阳（湖南）人，俗姓段。初受业于十住寺，以法华经、净名经、胜天王经等为日课。受具足戒后，游于建业，研习成实论，十年不辍。后闻南岳慧思禅师之道化，遂往依之，彻夜坐禅，..
2025-12-28
（998～1083）北宋净土宗僧。永嘉乐清（浙江）人，俗姓王。字昙远。大中祥符元年（1008），依白鹤山之怡芳和尚出家，十三岁受具足戒。自恨性识昏钝，常持大悲咒，愿学通祖道，一日，夜梦梵僧脱袈裟与披，豁然开悟，..
2025-12-31
佛教以青、黄、赤、白、黑等五种基本色为五正色，乃美丽庄严之色。如弥陀净土之五色光、药师经中之五色丝、千手观音之五色云。然于印度教团中规定禁止僧众着用五正色，仅能使用染污过之坏色。袈裟即印度法衣（梵kās..
2026-01-09
日本佛教用语。略称自佛愿三重。乃净土宗西山派深草流于判释观无量寿经一部之大纲时所用之名目。系将净土往生之行业分为三重，自力指众生之自力，佛力指释迦之佛力，愿力指弥陀之愿力。p2515..
2026-01-09
谓念佛百万遍。即唱诵一百万遍阿弥陀佛之名号。略称百万遍。据木槵子经载，称念佛、法、僧三宝之名满一百万遍，得断除百八结业，趣向涅槃。据迦才之净土论卷下载，唐代道绰依木槵子经、阿弥陀经等所说而行七日念佛，..
2026-01-12
（1602～？）明末曹洞宗僧。陕西泾阳人，俗姓任。号方融。十六岁登五台山谒续灯堂之大材禅师，受沙弥戒，法名如玺。大材寂后，归乡。后历参博山元来、金粟寺密云圆悟、径山云栖袾宏、雪峤圆信等诸师。二十九岁，朝礼..
2026-01-12
（？～1140）南宋僧。永嘉人，俗姓焦。字从远，号假名。幼年出家，依车溪之择卿法师。后至横山，参访慧觉齐玉法师。师勤勉精进，深究教观之旨。后入住寿圣寺多年，讲唱无虚日。平日以诵持法华经七轴，并诵弥陀圣号二..
