• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

色彩

佛光大辞典

佛教以青、黄、赤、白、黑等五种基本色为五正色,乃美丽庄严之色。如弥陀净土之五色光、药师经中之五色丝、千手观音之五色云。然于印度教团中规定禁止僧众着用五正色,仅能使用染污过之坏色。

袈裟即印度法衣(梵 kāsāya)之音译,意即坏色、不正色。坏色指铜青色、杂铜色(缁)、树皮色(木兰色,即褐色)等,或因部派不同而主张亦略有差异。如现在南传佛教所用之黄色,或为坏色中茶褐色之一种。此外,紫、绯、红、绿等中间色亦禁止使用。印度教时代,婆罗门为庄严身体,常着五色衣。佛教为表现佛像之庄严,亦采用五色;通常亦以五色华、五色幕为其庄严道具。诸色之中,以金色为最胜之色,故常用于佛像,特以紫金(梵 suvarna,紫磨黄金)色为最殊胜。又密教以五色配合五佛、五智、五大、五根等教义。于一九五二年所制定之国际佛教教旗之颜色为蓝、黄、赤、白、橙五色,及此五色之混合色。(参阅“五色”1082、“佛教教旗”2692) p2547

文章点评
2026-06-14
鞞跋致
梵语 vivartya。意译为退。谓初发菩提心之菩萨,退失其所修之行。反之,阿鞞跋致(梵avinivartanīya)即不退转之意。大智度论卷四(大二五·八六中):“菩提萨埵有两种,有鞞跋致,有阿鞞跋致。” p6537 .. <详情>
2026-06-14
鞞瑟胝罗居士
鞞瑟胝罗,梵名Vesthila。又称安住长者。为华严经入法界品所载,善财童子为求法门要义所参五十三善知识中之第二十六(或作二十七)位。鞞瑟胝罗曾为善财童子解说“菩萨所得不般涅槃际解脱”。(参阅“五十三参”1048) p6537 .. <详情>
2026-06-14
心药
指佛法。佛教以出世之教法医治众生之心病,故称心药。众生之心原本清净,无有垢染,然以无明覆盖之故,生起种种烦恼,沉沦于世间诸苦繁生之海,故须以强调出世间法之佛教教法对治之。 p1410 .. <详情>
2026-06-14
心识
心与识之并称。小乘俱舍宗主张心与识为同体异名,大乘唯识宗则以心、识二者为别体,而有一识、二识,乃至无量识之别。(参阅“心”1395) p1410 <详情>
2026-06-14
心证
即心与佛相印证。释皎然诗有“花空觉性了,月尽知心证”之句。 p1410 <详情>

文章 14740

获赞 2036

访问量 3016516

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制