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色彩

佛光大辞典

佛教以青、黄、赤、白、黑等五种基本色为五正色,乃美丽庄严之色。如弥陀净土之五色光、药师经中之五色丝、千手观音之五色云。然于印度教团中规定禁止僧众着用五正色,仅能使用染污过之坏色。

袈裟即印度法衣(梵 kāsāya)之音译,意即坏色、不正色。坏色指铜青色、杂铜色(缁)、树皮色(木兰色,即褐色)等,或因部派不同而主张亦略有差异。如现在南传佛教所用之黄色,或为坏色中茶褐色之一种。此外,紫、绯、红、绿等中间色亦禁止使用。印度教时代,婆罗门为庄严身体,常着五色衣。佛教为表现佛像之庄严,亦采用五色;通常亦以五色华、五色幕为其庄严道具。诸色之中,以金色为最胜之色,故常用于佛像,特以紫金(梵 suvarna,紫磨黄金)色为最殊胜。又密教以五色配合五佛、五智、五大、五根等教义。于一九五二年所制定之国际佛教教旗之颜色为蓝、黄、赤、白、橙五色,及此五色之混合色。(参阅“五色”1082、“佛教教旗”2692) p2547

文章点评
2025-12-31
自在心
西藏语dbav-phyug-gi sems。凡夫六十种妄心之第二十心。即真言行者希愿如自在天外道,随意成就世间小小悉地。欲对治此心,可观诸法系众因缘和合而生,并无自在。大日经住心品(大一八·二下):“云何自在心?谓思惟欲我,一切如意。”盖自在天乃能.. <详情>
2025-12-31
自在等因宗
为印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者论。主张诸法皆为自在天所生、所灭。谓其身有八分:虚空为头,日月为眼,大地为身,河海为尿,山丘为粪,风为命,火为热气,一切众生为其身中之虫。又主张大梵、时、法、空、我等之变化。该外道奉祀大自在.. <详情>
2025-12-31
自在黑
梵名 ī?vara-krsna。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世纪顷,印度婆罗门种之数论派学者,姓拘式(梵Kau?ika或 Ku?ala)。依金七十论卷下所叙述之数论派传承,得知自在黑为数论师跋婆利之弟子,曾将数论师般尸诃所说之六万偈大颂略抄为七十偈,此七十.. <详情>
2025-12-31
自行
为“化他”之对称。指自利之修行。又作自利。据优婆塞戒经卷二自利利他品所载,菩萨若自身修习法行,则得化导众生趋于正法。盖自行乃化他之根本,先立自行方得化他。大乘义章卷十九(大四四·八三八中):“又复法佛,唯知理法;报佛知理及自行法。.. <详情>
2025-12-31
自行化他
自行与化他之并称。指自己修行正法,并以该正法教化他人。又作自利利他。据法华文句卷八上所载,自行化他有总、别之分,别而言之,口业是化他,身意是自行;总而言之,自身修习三业即是自行法,以三业化导众生即是化他法。相对于小乘人唯求自利之行.. <详情>

文章 10208

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