疟加持

佛光大辞典 2025-12-23 11:01

加持疟病患者，令其痊愈之法。又称疟病法。于叶衣观自在菩萨经、千手千眼观自在菩萨治病合药经、毗沙门仪轨、阿吒薄具元帅大将上佛陀罗尼修行仪轨卷中、金刚童子成就仪轨卷中等经轨中皆述及之，日僧成贤依诸说于所撰作法集详述其法。

即令病者面向南，修法者坐其后方，先结护身法印及结界印，防止恶魔障碍，次结弥陀定印而入冥想。先观想病者之心月轮中有（vaj，鑁）、（hūj，吽）、（trāh，怛洛）、（r，纥哩）、（ah，恶）等五字，并变此五字，次第为大日、阿閦、宝生、弥陀、不空五佛，此五佛又成五大明王。复观想不动明王降伏一切诸魔，降三世明王降伏天魔，军荼利明王降伏身魔，大威德明王降伏人魔，金刚夜叉明王降伏地魔。其次念诵慈救咒，加持病者，后以食指于患者之顶、左肩、胸、右肩、颈项书写五大明王之种子，背上书五种阿字，于胸上写鑁、吽、怛洛、纥哩、恶等五字，左臂书鑁字，右腕书阿阇梨位之真言，额书鑁字，其左纥哩，其右为憾字等，此皆为梵字。最后再念诵慈救咒，令病者起立前行，不得回首。 p5844

文章点评

2026-09-13

三六独法

指十八种独特之法，即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德，非声闻、缘觉二乘所共通，故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上（大二四·一○一○下）：“三六不共，一切功德。”［杂阿毗昙心论卷一］（参阅“十八不共法”348） p530 .. <详情>

2026-09-13

三分别

指三种思考识别之作用。分别，梵语 vikalpa。即：(一)自性分别（梵 svabhāva-vikalpa），又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用，对现在所缘之境任运觉知，而较少推测思考，为一种单纯之思考作用。(二)随念分别（梵anusmarana-vikalpa），又称.. <详情>

2026-09-13

三分科经

又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者，称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分，故称三分科经。(一)序分，又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分，又作正宗说、圣教正说分.. <详情>

2026-09-13

三化

三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依，分业化、随化、上化。(一)业化（梵karma-nirmāna），以工巧业处而化自在。(二)随化（梵upapatti-nirmāna），随他之所欲而化自在。(三)上化（梵uttama-nirmāna），住兜率天等之胜上而化.. <详情>

2026-09-13

三友

三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等，上者能生法身，中者以财、法交，下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。［净土法事赞卷下、法事赞私记卷下］（参阅“善知识”4884） p532 .. <详情>

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