饮食

    四事供养

    2026-04-12
    谓供给资养佛、僧等日常生活所需之四事。四事,指衣服、饮食、卧具、医药,或指衣服、饮食、汤药、房舍等。据无量寿经卷下载,须经常以四事供养一切诸佛。又据盂兰盆经疏卷上载,每年于僧自恣之日,以四事供养佛、法..

    四利须食

    2026-04-13
    据释氏要览卷上载,修行者必须饮食之理由及其利益有四,即:(一)资身为道,谓修行之人若无饮食,则身疲力倦,难以进道;若得饮食资益于身,则心安体健,方可进道。(二)养身中虫,谓人之身中有诸多虫类,若缺饮食,则..
    她用植物饮食逆转了8年二型糖尿病,开启了64岁更加美好的人生!

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    2020-10-15
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    调查报告显示芬兰人吃肉创新低,政府推动下植物性饮食正在逐渐成为主流饮食方式!

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    2020-10-20
    素易购精选全球纯素好物只为让您高雅的生活方式变得更容易一份最新研究发现芬兰人正以许多植物性食品来取代..

    为令新受不生受诸饮食

    2026-04-21
    【为令新受不生受诸饮食】p1177瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为令新受当不更生受诸饮食?谓如有一、由现在世,安乐无病,气力具足;不非量食,不食匪宜,亦非不销而更重食,令于未来食住身中、成不销病。或于身中..

    为身安住食于所食

    2026-04-21
    【为身安住食于所食】p1177瑜伽二十三卷十四页云:云何名为为身安住食于所食?谓饮食已;寿命得存。非不饮食寿命存故。名身安住。我今受此所有饮食,寿命得存,当不夭没。由是因缘,身得安住;能修正行,永断诸食。..

    瓶等是假有

    2026-04-24
    【瓶等是假有】p1255瑜伽六十五卷六页云:问:何缘故知色香味触如是如是别安立中,饮食车乘瓶盆衣服庄严具等诸想事物、皆是假有?答:由彼想物,或于是处色等想物聚中而转。或于是处色等想物聚中不转。若于是处色等..

    饮食变异无常之性

    2026-04-24
    【饮食变异无常之性】p1250瑜伽三十四卷九页云:云何观察饮食变异无常之性?谓由观见种种饮食、一时未办,一时已办:一时入口,牙齿咀嚼,和杂涎唾,细细吞咽,一时入腹,渐渐消化,一时变为屎尿流出。见此事已;便..

    遂求静虑

    2026-04-24
    【遂求静虑】p1247瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨遂求静虑?谓此静虑、略有八种。一者、于诸毒药霜雹毒热鬼所魅等、种种灾患,能—息能—成咒术所依静虑。二者、于界互违所生众病,能除,静虑。三者、于诸饥馑大灾旱..

    具杜多行与具净戒行差别

    2026-04-30
    【具杜多行与具净戒行差别】p0825发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,大迦叶波,少欲喜足,具杜多行,薄矩罗,少病节俭,具净戒行。此二何差别?答:尊者大迦叶波,所得饮食,若粗若妙,随次第食,无所简别。尊者..
    最为真实的畜牧业!来自全球权威数据,改采纯素饮食才能解决全球危机!

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    2020-11-05
    素易购精选全球纯素好物只为让您高雅的生活方式变得更容易目前,多重全球危机正威胁着地球万物生命。科学家..

    依止命根诸行得住

    2026-05-02
    【依止命根诸行得住】p0771瑜伽六十六卷四页云:何缘复说依止命根诸行得住?谓有是处,曾无饮食有所阙乏,非求饮食有所艰难。于彼处所,唯由命根、势力而住;如其所感寿量而住。是故世尊、依彼处所,说诸有情、由命..

    于身观集灭法住

    2026-05-03
    【于身观集灭法住】p0749瑜伽七十卷七页云:云何于身观集灭法住?谓观此身,于现在世,由饮食缘,增长久住;必当破坏。

    于身观集法住

    2026-05-03
    【于身观集法住】p0749瑜伽七十卷七页云:云何于身观集法住?谓观此身,从过去世,及诸饮食,现在而生。

    于食积集所作过患

    2026-05-05
    【于食积集所作过患】p0752瑜伽二十三卷八页云:云何名为于食积集所作过患?谓如有一,为食因缘,寒时、为寒之所逼恼,热时、为热之所逼恼;种种策励,劬劳勤苦,营农牧牛商估计算书数雕印,及余种种工巧业处。为得..

    于食受用种类过患

    2026-05-05
    【于食受用种类过患】p0751瑜伽二十三卷七页云:云何受用种类过患?谓如有一,将欲食时,所受段食,色香味触,皆悉圆满,甚为精妙。从此无间,进至口中,牙齿咀嚼,津唾浸烂,涎液缠裹,转入咽喉。尔时此食,先曾所..
    从无肉不欢到坚持纯素,33个月的饮食变化对我的惊人改变!

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    2020-11-10
    从2018年2月9号开始纯素。我永远不会忘记这个日子。我是无肉不欢的,为什么我会突然之间吃素了呢?有缘遇到..

    非常言论

    2026-05-08
    【非常言论】p0715瑜伽十六卷四页云:非常言论者:由四种相,应知。一、由破坏故,二、由不破坏故,三、由加行故,四、由转变故。破坏故者:谓瓶等破已;瓶等言舍,瓦等言生。不破坏故者:谓种种物,共和合已,或丸..

    杜多功德

    2026-05-09
    【杜多功德】p0710瑜伽二十五卷二十一页云:问:何故名为杜多功德?答:譬如世间或毛或[叠*毛],未鞭未弹未纷未擘;尔时相着,不软不轻,不任造作缕线毡褥。若鞭若弹若纷若擘;尔时分散,柔软轻妙,堪任造作缕线毡褥..
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    2020-11-16
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