华严经

    华严五教章

    2025-07-19
    凡四卷或三卷。为唐代法藏(643~712)所著。全称华严一乘教义分齐章,或华严一乘教分记。略称五教章。收于大正藏第四十五册。系华严宗之教判论著,将释迦佛创教以来之不同流派与教义分为五教(小乘教、大乘始教、终..

    华严五十要问答

    2025-07-19
    凡二卷。唐代智俨集。又称要义问答、华严问答、华严经问答。收于卍续藏第一○二册。系以五十三条问答叙述华严一乘之要义。[新编诸宗教藏总录卷一、诸宗章疏录卷一]p5239..

    华严五十五所绘卷

    2025-07-19
    全一卷。又称华严五十五处缘起、善财童子五十五所经历之绘卷物、善财童子绘卷。为绘卷本,现收藏于日本东大寺。内容系依华严经入法界品之说,描绘善财童子历参五十三位善知识之典故,各段皆有北宋杨杰撰写之入法界品..

    华严三昧观

    2025-07-19
    全一卷。唐代法藏(643~712)述。本书即法藏所撰华严经传记卷五所载“华严三昧观一卷十门”。系就发菩提心章与华严三昧章之关系,而对杜顺之法界观门作论诤。其内容存否,说法各异。一说现存之三昧章即原三昧观,而..

    华严三昧

    2025-07-19
    三昧,即定。指供佛、教化、十度等行所依之定。又作佛华严三昧、华严定、佛华三昧。修此定乃以一真法界无尽缘起为理趣,为达此理趣而修万行,庄严佛果,称为华严;一心修之,称为三昧。此三昧乃统摄法界,入一切佛法..

    华严一乘十玄门

    2025-07-19
    全一卷。唐代华严宗初祖杜顺说,智俨撰。又称华严经十玄门、华严十玄章。收于大正藏第四十五册。本书系就如来海印三昧之所现而立十门,发挥其玄旨。十门为:(一)同时具足相应门,(二)因陀罗网境界门,(三)秘密隐显俱..

    庄严

    2025-07-19
    梵语vyūha,巴利语byūha,vyūha;或梵语alajkāra,巴利语同。严饰布列之意。即布列诸种众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土等。据旧华严经卷一、大品般若经卷一载,佛说华严、般若经时,其场..

    绀蒲

    2025-07-20
    (一)梵语kajboja。又作剑蒲、甘菩遮。为产于西域之果名。色赤而形圆,其上有三道横纹,佛颈呈此相,称为绀蒲成就。[慧苑音义卷下](二)梵名Kamboja。佛世时印度十六大国之一。绀蒲原为果名,以此国之人,面形多如此..

    密严华藏

    2025-07-20
    即密严国与华藏世界之合称。前者为密严经所说,后者为华严经所说;皆为清净庄严之佛土。瑜祇经卷上(大一八·二五四上):“唯此佛刹,尽以金刚自性清净所成密严华严。”(参阅“密严净土”4496)p4496..

    密严净土

    2025-07-20
    指以身语意三密所庄严,为如来所依止之真如法性自受用之净土。又作密严国、密严佛土、密严佛国、密严世界、密严道场。此净土乃修得之果圆满,远离诸过患,具足智慧、神通之观行者所依止之处。又此净土以如来藏无垢净..

    宿缘

    2025-07-20
    即宿世因缘,指过去世所结之善恶因缘。兴起行经卷上孙陀利宿缘经、同骨节烦疼因缘经等,以宿世之恶缘为宿缘;新华严经卷十五贤首品、高僧传卷三求那跋陀罗传、法经录卷七则就宿世之善缘说宿缘。[新华严经卷二十五、..

    寂静行

    2025-07-21
    即声闻、缘觉二乘所修习趣入涅槃寂静之行法。华严经探玄记卷五(大三五·二一一中):“寂静行有三义:一以彼二乘修离生死喧杂行故;二令修证入人空寂静行故;三无余涅槃名寂静,修彼名行。”p4507..

    寂灭道场

    2025-07-21
    又作阿兰若法菩提场。即指位于中印度摩揭陀国伽耶城南菩提树下之金刚座,为释尊成道之处。略称寂灭场、寂场。此菩提树又称寂灭树、寂场树。华严经探玄记卷二谓,寂灭有四义:(一)障灭,谓“性灭”及“治灭”。(二)证..

    第二七日说

    2025-07-21
    为佛陀讲说华严经之时。华严宗依十地经论卷一所举(大二六·一二三中)“如是我闻:一时,婆伽婆成道未久,第二七日,在他化自在天中自在天王宫摩尼宝藏殿,与大菩萨众俱”之经文,定华严经乃佛陀成道后第二个七日所..

    发下品十善心

    2025-07-22
    十种发心之一。下品,指于作善之时,即生后悔心。十善,指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。众生念念生起欲胜人之心,轻他重己而外扬仁义,植阿修罗道之种,称发下..

    普光明殿

    2025-07-22
    位于古代印度摩竭提国菩提道场之侧。又称普光法堂。佛陀曾于此殿宣说八十华严经九会中之第二会、第七会、第八会等。若依六十华严经之八会,则为第二会与第七会之二会。八十华严经如来名号品(大一○·五七下):“尔..

    提云般若

    2025-07-23
    梵名Devaprajā。又作提云陀若那。意译作天智。于阗国人。通大小二乘之学,并熟咒术、禅法。武周天后永昌元年(689)来华,奉诏于魏国东寺从事译经工作。至天授二年(691)译出华严经不思议佛境界分一卷、华严经修慈..

    胁士

    2025-07-23
    (术语)又作胁侍,挟侍,立于佛两胁之菩萨也。士为大士,菩萨之译名,常侍佛赞佛化众生之大士也。观音势至为阿弥陀佛之胁士(观经),日光月光为药师佛之胁士(药师经),文殊普贤为释迦佛之胁士(华严经),若在小..

    -2753 85.P0205 华严经章 (1卷)

    2025-05-14
    大正藏No.2753华严经章1卷华严经章奥妙绍名□□□□□□□□□□□□□□□□□无相之相□□□□□□□□□□□□□□□□□□并举名号以□□□□□□□起□□非在外。所以即□□□□□□□□□□□□□□□□外故。..

    华严金师子章

    2025-07-25
    全一卷。唐代法藏撰。又作金师子章、大方广佛华严经金师子章。收于大正藏第四十五册。系藉金狮子之譬喻,解说华严法界缘起之妙理;因此譬喻而使天帝网义、十重玄门、海印三昧、六相和合、普眼境界等义了然而明。全文..

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