华严经

    华严部

    2025-07-25
    大乘经典分为五大部类,华严部乃其中之第四。开元释教录定其为由大方广佛华严经以下二十六经一八七卷所成。明代智旭之阅藏知津基于天台宗之教判,以华严部为五大部之首,共收二十九经二三六卷。又法藏之华严传记列新..

    华严经文义纲目

    2025-07-26
    全一卷。唐代贤首大师法藏撰。又称华严八会纲目章、大方广佛华严八会纲目章、华严经纲目、华严纲目。收于大正藏第三十五册。内容系开立十门以述说华严经之大要,即:(一)辨教起所因,(二)释经题目,(三)明经宗趣,(..

    华严经问答

    2025-07-26
    凡二卷。唐代法藏撰。又称华严问答。收于大正藏第四十五册。内容系以问答体之方式,叙述华严经之概要。诸先德皆依用本书。然华严五教章指事记及华严五教章通路记,咸认为本书系伪作,此恐因本书所述因转果转之义与法..

    华严经合论

    2025-07-26
    凡一二○卷。唐代李通玄撰。收于卍续藏第五册。本书为新译八十华严之注释书。内容开立十门以说明八十华严经之要义,即:(一)依教分宗,(二)依宗教别,(三)教义差别,(四)成佛同别,(五)见佛差别,(六)说教时分,(七)..

    华严经刊定记

    2025-07-26
    凡十五卷(或十六卷)。唐代慧苑撰。全称续华严经略疏刊定记。又作华严刊定记、华严经略疏刊定记。收于卍续藏第五册。内容系开立十门以注释八十华严。十门即:(一)教起所因,(二)藏部所摄,(三)显教差别,(四)简所被..

    华严经七处九会颂释章

    2025-07-26
    全一卷。唐代澄观撰。又作新译华严经七处九会颂释章、华严经七处九会颂。收于卍续藏第四册。本书乃总合颂分、释分二部分而成,以五言六十八句之颂,叙述八十华严七处九会三十九品之要义。本书虽仅一万三千余言,然已..

    华严社

    2025-07-26
    唐代之佛教社团。长庆二年(822),杭州龙兴寺南操邀请灵隐寺道峰讲说华严经。南操听闻华藏世界品而心生欢喜,故发愿劝十万人,乃至一千万人,共同诵念华严经。此后每年举行四次集会及持斋会,其费用则由大众劝募而..

    华严玄谈

    2025-07-26
    凡九卷。唐代澄观撰。又称华严经疏钞玄谈,华严悬谈、清凉玄谈。收于卍续藏第八册。本书记述八十华经之纲要,系将清凉大师澄观所撰述之华严经疏、华严经随疏演义钞中有关玄谈之部分摘出,成为会本刊行。本书针对慧苑..

    华严朝

    2025-07-26
    佛陀成道最初三七日中说华严经,临灭度时一日一夜中说涅槃经,故有华严朝、涅槃夕之称。p5250

    华严时

    2025-07-26
    天台宗所立判教“五时”之一。五时系判如来一代圣教之说时,其中华严时指佛陀成道之后,三七日中宣说华严经之期间;即七处八会中之前七会。然关于华严经之说时,异说颇多。华严宗谓为佛陀成道后第二七日之说法,乃不..

    华严旨归

    2025-07-26
    (一)凡二卷。东晋法业撰。今已不存在。[诸宗章疏录卷一](二)全一卷。唐代法藏(643~712)述于天授年间。又称华严经旨归。收于大正藏第四十五册。本书分十门以阐论华严经。内容多处引用提云般若所译之华严经不思议..

    华严宗

    2025-07-26
    又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为我国十三宗之一,日本八宗之一。本宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍之妙旨,以唐代杜顺禅师(557~640,即法顺)为初祖。本宗依华严经立名,故称华严宗。华严经系如来成道..

    华严孔目章发悟记

    2025-07-26
    凡二十三卷。日僧凝然撰。本书系注解唐代华严宗二祖智俨所撰华严经内章门等杂孔目章卷一之十八章。依其序,知为弘安九年(1286)七月于东大寺戒坛院起笔,翌年七月完成。收于大日本佛教全书第七、第一二二两卷。[律..

    华严孔目章

    2025-07-26
    凡四卷。华严宗二祖智俨(602~668)六十二岁以后所作。又称华严经内章门等杂孔目章、华严经孔目章、孔目章。收于大正藏第四十五册。本书将六十华严分成一四四章,解释六十华严难解之处。书中不仅阐明华严经之优胜,..

    华严塔

    2025-07-26
    位于江苏金山县松隐镇东北。松隐禅院创建于元代,有寺僧书写华严经八十一卷,募款造华严塔。明代洪武十三年(1380)兴工,历四年完成,亦名松隐塔。塔为砖木构造,七层方形,耸立于黄浦江南岸。此类砖木构造之方塔,..

    华严四分

    2025-07-26
    大藏圣教法宝标目将新译华严经九会说法分为四分,即:(一)举果劝乐生信分,略称信分,即第一会中举扬如来依正二报殊胜之果,以劝励当机者生起欣乐、净信之心,故称信分。(二)修因契果生解分,略称解分,即第二会至第..

    寄显

    2025-07-26
    不直接显示某种意义,而寄其义于他方面以解说之。又作寄齐、寄在、寄说。华严宗多用此法,如寄别教一乘位之顺序于终教,再由此显出其教门浅深之差别。于此,特称为寄位。于天台教义,则借别教以显示圆教之位次。华严..

    寄位五相

    2025-07-26
    华严宗以寄位显示教门深浅之差别,如寄别教一乘位之顺序于终教等。据华严经随疏演义钞举出华严经入法界品中之寄位五相,即:(一)寄位修行相,谓善财童子初参文殊菩萨,为寄十信之位,乃由智明生信,发菩提心起净行,..

    婆楼那龙王

    2025-07-26
    婆楼那,梵名Varuna。又作缚噜拏龙王。意译水天。为一切鱼类、龙之王。十二天之一,护世八方天之一,乃西方之守护神。密教现图胎藏界曼荼罗中,位于外金刚部院西门之北侧,身呈赤色,头上有七龙头,右手持轮索,左拳..

    婆稚阿修罗

    2025-07-26
    梵名Balinasura。阿修罗王之一。又作跋墀阿修罗、跋稚阿修罗、末利阿修罗。婆稚,意译为被缚、五处被缚、五恶,即被杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等五恶所缚,不得脱离;又称为有缚,乃为帝释天所缚之意。或因勇健,..

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