• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

华严五十五所绘卷

佛光大辞典

全一卷。又称华严五十五处缘起、善财童子五十五所经历之绘卷物、善财童子绘卷。为绘卷本,现收藏于日本东大寺。内容系依华严经入法界品之说,描绘善财童子历参五十三位善知识之典故,各段皆有北宋杨杰撰写之入法界品赞颂。此描绘卷本于日本明治初年尚收藏齐全,然其后即散佚。今除三十七段外,皆分藏于诸家。此一绘卷为华严教复兴之镰仓初期作品,题材虽然单调,描绘却颇具用心,乃出自绘佛师之笔。同一图式则有别本之残阙本,或为模仿本。另有额装本,除东大寺收藏外,尚分藏于诸家。此外,亦有浓缩成一幅者,称为华严海会善知识图。[三宝绘卷三,东大寺所藏善财童子绘卷考证、世界美术全集卷十三、国宝目录] p5239

文章点评
2026-08-22
权化
(一)梵语 avatāra。化现、应现之意。谓佛菩萨为济度众生,以神通力权示化现种种之身或种种之物。如观世音菩萨以三十三身之化现摄受众生,又密教大日如来示现明王之忿怒相以惊觉难化之众生;甚至变现化城等物,利导众生,如法华经化城之喻。 权化.. <详情>
2026-08-22
权化实化
权化,权假方便之教化;实化,一乘真实之教化。谓佛之教化有权法与实法之区别。隋代吉藏之法华玄论卷一载,释尊一代教化之始终有七门;其中,第四为“实化不得门”,谓佛初成道时,以大慈悲心,拟教导众生真实之理,但凡夫无能力纳受;第五为“权化.. <详情>
2026-08-22
权乘实果
为日本真言宗所说。真言宗立“十住心”之说,以前九住心为权乘,第十住心为实果。盖真言宗以唯识、三论、华严、天台等诸宗为权乘(方便教)之法,其佛皆为因位之权佛,并非真佛;而以真实之佛果为第十住心之法身佛。 p6893 .. <详情>
2026-08-22
权现
(一)权,权宜、应机;现,化现。指佛菩萨为普度众生而权巧化现各种形相。与权化、权迹、权者、应现、示现、化现等同义。金光明最胜王经卷一(大一六·四○六下):“世尊金刚体,权现于化身。”又占察善恶业报经卷上(大一七·九○二上):“权巧现.. <详情>
2026-08-22
权现造
又作石间造。为日本神社建筑样式之一。此类建筑多取自佛寺建筑之形式;以单纯为其特色之社殿,于本殿与拜殿两建筑间,以“石间”(铺石块之处)连接之,具有工字形平面之复杂造型。屋顶亦有采用“千鸟破风”等形式之“八栋造”。桃山时代至江户初期.. <详情>

文章 16309

获赞 2067

访问量 4362439

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制