2020-05-16
敬老怜贫——《世间善法》系列45庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己..
2026-01-28
【现观相】p0951瑜伽五十五卷十六页云：此则于诸谛中决定智能，及彼因、彼相应、彼共有法，为体。是名现观相。二解显扬十六卷十八页云：复次现观有何相？颂曰：由先世间智，简择谛究竟。于谛无加行，决定生起相。智..
2026-01-29
【真实究竟解脱】p0919瑜伽八十五卷四页云：云何真实究竟解脱？谓毕竟解脱、及一切解脱。即是见道果、及此后所得世出世修道果。此中见道果、由毕竟故；得名真实，而非究竟。于一切解脱，犹有所应作故。又解脱有三种..
2026-01-30
【神足】p0934瑜伽二十九卷八页云：问：何因缘故、说名神足？答：如有足者、能往能还，腾跃勇健，能得能证世间所有殊胜之法。世殊胜法、说名为神。彼能到此，故名神足。如是若有如是诸法，有三摩地圆满成办。彼心如..
2020-05-27
人活一世，受恩无数。总结起来有十种恩情，须铭记终生，没齿难忘。所以，要常怀感恩之心！１、天地呵护之恩..
2026-01-31
【退法阿罗汉】p0913显扬三卷十二页云：一、退法。谓成就如是软根；若思自害，不思自害；若放逸，若不放逸；俱可退失现法乐住、及世间功德。不能练根。不能发起胜品功德。二解杂集论十三卷十页云：退法阿罗汉者：谓..
2026-02-01
【梵世间寿量】p1033瑜伽二卷六页云：又梵世间，寿量一劫。此最后坏，亦最初成。当知此劫，异相建立。谓梵众天，二十中劫，合为一劫；即依此劫，施设寿量。梵前益天，四十中劫，合为一劫；即依此劫，施设寿量。若大..
2026-02-01
【修根三种】p0902瑜伽九十二卷六页云：此中修根、复有三种。一、世间修，二、有学修，三、无学修。若思择力为所依止，虽取可爱不可爱境、不如理相；而不发起烦恼诸缠。设令暂起；寻复除遣。是世间修。若于圣谛，已..
2020-06-10
祖师言：一分恭敬，一分利益！十分恭敬，十分利益！佛法真实大利要从恭敬心中求，身口意三业通体是恭敬，时..
2020-06-11
藏传佛教论坛大德法语|显密教言不论是在世间法或佛法，我们总是会遇到问题。处理问题时，外在因缘条件固然..
2026-02-03
【真实义相无二所显】p0920瑜伽三十六卷十页云：又安立此真实义相，当知即是无二所显。所言二者，谓有非有。此中有者：谓所安立假说自性。即是世间长时所执；亦是世间一切分别戏论根本，或谓为色受想行识，或谓眼耳..
2020-06-12
文钞原文：宁子德晋，以己之三余堂求开示，冀即世间法，贯通佛法，俾后世子孙，各守敦伦修心之道，以行自利..
2020-06-17
我经常跟大家讲，在没有看破、放下之前，财产、权力、名气等对我们而言都是一种障碍与伤害。只有看破、放下..
2026-02-04
【舍置记问】p0974集异门论八巻十四页云：云何应舍置记问？答：若有问言：世间常耶，无常耶，亦常亦无常耶，非常非无常耶？世间有边耶，无边耶，亦有边亦无边耶，非有边非无边耶？命者即身耶，命者异身耶？如来死后..
2026-02-04
【现量所得相】p0955显扬二十卷十五页云：此中一切行无常性、一切行苦性、一切法无我性、是诸世间现量所得。如是等类、是名现量所得相。
2026-02-04
【能为一切义所依】p0897瑜伽八十四卷六页云：能为一切义所依者：谓能引发一切世间及出世间兴盛事故。
2026-02-04
【品分差别】p0889瑜伽一百卷十五页云：云何建立品分差别？当知建立所治能治二品差别。谓染、不染法，下劣、胜妙法，粗、细法，执受、非执受法，有色、无色法，有见、无见法，有对、无对法，有为、无为法，有漏、无..
2026-02-04
【后得无分别智胜利】p0879世亲释七卷十八页云：此中后得无分别智无染胜利、其譬云何？如虚空无染；是无分别智。常行于世间，非世法所染。由此智力，观诸有情诸利乐事，故思往彼世间受生。既受生已；一切世法所不能..
2026-02-04
【后现观】p0879杂集论十三卷十四页云：后现观者：谓一切修道。由见道后一切世间出世间道，皆名后现观故。
2026-02-05
【无增上慢出离安住心】p1095显扬十八卷三页云：无增上慢出离安住心、谓于出世间静虑无色。
