2026-02-06
【修道】p0899瑜伽二十九卷十三页云：长时相续，名为修道。多时串习，断烦恼故。二解杂集论九卷五页云：云何修道？谓见道上所有世间道、出世间道、软道、中道、上道、方便道、无间道、解脱道、胜进道等，皆名修道。..
2026-02-06
【能办自义】p0894瑜伽九十四卷九页云：云何名为能办自义？谓出家已；由其二相，说名有果。一者、证得烦恼离系究竟涅槃。谓离系果。二者、能起世间胜乐。谓往善趣乐异熟果。..
2026-02-06
【根本】p0921瑜伽二十二卷十二页云：有处世尊宣说尸罗名为根本。如伽他说：若善住根本；其心便寂静。因圣见恶见，相应不相应。又云：问：何缘世尊宣说尸罗、名为根本？答：能建立义、能任持义、是根本义。由此尸罗..
2026-02-06
【真义理趣六种】p0920显扬六卷九页云：真义理趣者：略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实；及安立真实，非安立真实。此中前四种真实，如前分别应知。安立真实者：谓四圣谛。苦、真实故，安立为苦。乃..
2020-06-29
一声声佛号不离心间！把俗世间所有的名利，情爱全都放下，心里就只提起一句南无阿弥陀佛！一声一声地称念下..
2026-02-07
【真义有六种】p0919瑜伽六十四卷四页云：复次应知真义、略有六种。谓世间所成真实、乃至所知障净智所行真实；安立真实，非安立真实。前四真实、应知如前菩萨地中，已广分别。云何安立真实？谓四圣谛。苦、由苦故，..
2026-02-07
【第一有中所有诸智皆俗智摄】p0970瑜伽六十九卷十七页云：第一有中所有诸智、皆俗智摄。何以故？彼处作意、与出世间圣智作意、不同分故；但作非想非非想行。出世作意、有想诸定所摄受故。..
2020-06-30
事实上，你不应该把念佛和祈福分成两段。念佛好，会带来人间的祝福。这并不意味着念佛只会导致死亡。世间的福报都是在哪里呢在这个世界上，我想念我的父母。我们能效法凡人的四戒吗?大安大师：这一点我们应该仔细考..
2026-02-08
【逆观灭道乃至无明】p0929瑜伽九十三卷八页云：从此无间，为观灭谛；始从老死、逆次第入，乃至无明。何以故？观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭？谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已，次更寻求此灭圣谛..
2026-02-09
（名数）华严经说二种之十身，一谓融三世间之十身，二谓佛具之十身。融三世间之十身者：一众生身，六道之众生也。二国土身，六道众生之依处也。三业报身，生上二身之业因也。（已上三身属于染分）。四声闻身，观四谛..
2020-07-09
世界指的是时间和空间。”“世界”是指过去、现在和未来的时间。时间是从古代到现在再到未来。这是一个因果循环，是一个连续的因果关系。”“建”是指空间的十个方向：东、西、南、北、上、下。太空是一个无限广阔的..
2026-02-19
（杂语）实相之妙理，吹拂凡夫迷妄之尘垢，如世间风之拂尘垢也。
2020-07-26
文/宽运法师在现实生活中，我们可以看到有些人，做人做事没有要求，得过且过，甚至是敷衍了事，这样的话，..
2026-02-20
（术语）世间弊恶之五欲也。法华经信解品曰：我等心着弊欲，乐于小法。
2020-07-31
宗顺大师：是的，当你提到这个的时候，我突然想起一句台词。这是我第一次在五台山会娥遇到吴宸方丈。他说，世界上所有的相遇都是久别重逢。当我看着他时，我有一种被电击的感觉，就像禅宗说的那样。因为它揭示了一种..
2026-03-06
（术语）具曰摩诃衍那Mahāyāna，译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法为小乘，菩萨之教法为大乘。慧苑音义上曰：摩诃衍，具云摩诃衍那，言摩诃者此云大也，衍那者云乘也。胜鬘经曰：摩诃衍者，出世一切声闻缘觉世间出世间..
2026-03-07
（名数）一、异、常、非常等之义总有四句，一切之妄计，必堕于其一，名为四见。智度论七曰：复有四种见，世间常，世间无常，世间亦常亦无常，世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。又华严经疏三，谓外道之所..
2026-03-09
（经名）佛说戒德香经，一卷，东晋竺昙无兰译。说戒香普闻，胜于世间诸香。出杂阿含三十八。小乘经也。
2020-08-16
世间上的琐事，若去希求，就没有一个完结之时。何时放下，何时才会了。-无垢光尊者-万劫难得的暇满人身，我..
2020-09-06
读诵：佛平第一首：日落西山暮鼓催，娑婆苦趣实堪悲；世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁？看了这首偈语，可..
