词典法相辞典

QQ好友群

根本

法相辞典 2026-02-06 15:51

【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二页云：有处世尊宣说尸罗名为根本。如伽他说：若善住根本；其心便寂静。因圣见恶见，相应不相应。又云：问：何缘世尊宣说尸罗、名为根本？答：能建立义、能任持义、是根本义。由此尸罗、建立任持一切世间及出世间能引无罪最胜第一快乐功德，令生令证。是故尸罗、说名根本。譬如大地、建立任持一切药草卉木丛林、令生令长，如是尸罗、如前广说。

文章点评

2026-02-06

真如是胜义有

【真如是胜义有】 p0920 瑜伽七十二卷七页云：问：真如、当言世俗有？当言胜义有？答：当言胜义有。是清净所缘境性故。 <详情>

2026-02-06

真如有何行相

【真如有何行相】 p0920 瑜伽七十二卷十页云：问：真如有何行相？答：其相不可说行相。 <详情>

2026-02-06

真如差别多种

【真如差别多种】 p0920 佛地经论七卷一页云：真如即是诸法实性，无颠倒性。与一切法，不一不异。体唯一味，随相分多。或说二种。谓生空无我，法空无我。真如实非空无我性；离分别故。绝戏论故。但由修习空无我观，灭障真如我我所执，而证得故；名.. <详情>

2026-02-06

真义理趣六种

【真义理趣六种】 p0920 显扬六卷九页云：真义理趣者：略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实；及安立真实，非安立真实。此中前四种真实，如前分别应知。安立真实者：谓四圣谛。苦、真实故，安立为苦。乃至道、真道故，安立为道。问：.. <详情>

2026-02-06

真实报恩及随分报恩

【真实报恩及随分报恩】 p0920 瑜伽八十六卷五页云：此一切种萨迦耶见，唯依善说法毗奈耶，方能永断。非余邪教。如是如来、及众共知同梵行者、或诸弟子同梵行者，有大恩德。唯由如是一因缘故；名于大师、或灭度后同梵行者、真实报恩。又由第二、谓.. <详情>

点击查看更多 >>

文章 2190

获赞 1647

访问量 1575755

链接已复制