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真义有六种

法相辞典

【真义有六种】 p0919 瑜伽六十四卷四页云:复次应知真义、略有六种。谓世间所成真实、乃至所知障净智所行真实;安立真实,非安立真实。前四真实、应知如前菩萨地中,已广分别。云何安立真实?谓四圣谛。苦、由苦故,乃至道,由道故。所以者何?以略安立三种世俗。一、世间世俗,二、道理世俗,三、证得世俗。世间世俗者:所谓安立宅舍瓶瓫军林数等;又复安立我有情等。道理世俗者:所谓安立蕴界处等。证得世俗者:所谓安立预流果等、彼所依处。又复安立、略有四种。谓如前说三种世俗,及与安立。胜义世俗、即胜义谛。由此谛义、不可安立。内所证故。但为随顺发生此智,是故假立。云何非安立真实?谓诸法真如。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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