2026-07-19
【色界系法及无色界系法】p0574瑜伽六十六卷十五页云：复次云何色界系法？谓生色界，能现证入随一静虑，已离欲界欲，未离色界欲，未发上加行，或从彼定起，所有世间意地诸法。由作意故，已行，正行，当行。是名色界..
2021-01-18
第一贪着今生非行者在六道轮回中，今生非常短暂，暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不..
2021-01-18
原创愿往僧华光出佛收录于话题#净土僧音85个华光出佛文|愿往僧
2026-07-20
【名寻思所引如实智】p0590显扬六卷四页云：名寻思所引如实智者：由诸菩萨、于名寻思唯有名已；于名如实了知。谓此名，为此义故；于此事中建立。为令世间起想见言说故。若于色等所想事中，不为建立色等名者；一切世..
2026-07-20
【如来成就六分得名无间论师子王】p0585瑜伽八十八卷二十六页云：复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为六？所谓最初往诣外道敌论者所。乃至恣其问一切义。凡所兴论，非为诤论，唯除哀愍诸有情故；其未信者，令..
2026-07-20
【如理作意相应寻伺六种依处】p0584瑜伽五卷十五页云：如理作意相应寻伺依处者：谓有六种依处。一、决定时，二、止息时，三、作业时，四、世间离欲时，五、出世离欲时，六、摄益有情时。..
2021-01-18
毗卢遮那佛大灌顶光真言香赞：炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨..
2026-07-20
【如来不为世间八法所染】p0583大毗婆沙论一百七十三卷九页云：复次世法者：即世八法。如来不为世八法所染，故言世法不染。非谓无漏。谓世八法，随顺世间有情；世间有情、亦随顺世八法。世八法随顺如来；如来不随顺..
2026-07-20
【如来或时随顺世间而转】p0583瑜伽八十八卷五页云：又复如来、或时随顺世间而转。谓阿死罗摩登祇等、依少事业以自存活。然诸世人、为彼假立大富大财大食名想。如彼世人、假立名想，如来随彼，亦如是说。又如一事，..
2026-07-20
【如来超过世间八法】p0582大毗婆沙论四十四卷十一页云：复次如来生身，虽是有漏；而超八法，故说不染。问：利等八法，如来亦有；何故言超？利、谓哀愍勇长者故；一日受彼三亿具衣。衰、谓入彼大婆罗村乞食不得，空..
2026-07-21
【有加行有功用无相住】p0561瑜伽四十八卷十五页云：略说菩萨有加行有功用无相住，谓妙方便慧所引世间进道胜行成满得入故；通达如来佛境界，起无间无缺勤加行故；一一剎那，圆证一切菩提分法故；安立染污不染污故；..
2026-07-21
【有增上慢出离安住心】p0560显扬十八卷三页云：有增上慢出离安住心，谓于世间静虑无色。
2026-07-21
【有情世间及器世间坏】p0559大毗婆沙论一百三十三卷十页云：且初火劫，将烧坏时，赡部洲人，寿八万岁。安隐丰乐，人众甚多。国邑村城，鸡飞相及。人多修习十善业道。从此以后，捺落迦中，有情命终，不复生彼。尔时..
2026-07-21
【有情世间等皆从业生】p0559俱舍论十三卷一页云：论曰：非由一主先觉而生。但由有情业差别起。若尔；何故俱从业生；郁金栴檀等，甚可爱乐，而内身形等，与彼相违？以诸有情，业类如是。若造杂业；感内身形。于九疮..
2021-01-19
众生最大的业障是嫉妒心，妒忌，妒是表现在外面，忌虽然没有表现在外面，心行不善。凡夫最大的业障是：嫉妒..
2026-07-21
【有情世间无常性】p0554瑜伽三十四卷一页云：此中且依至教量理，如世尊说诸行无常。又此诸行，略有二种。一、有情世间，二、器世间。世尊依彼有情世间。说如是言：苾刍当知，我以过人清净天眼，观诸有情死时生时。..
2026-07-21
【有漏法随义别名】p0554俱舍论一卷五页云：颂曰：有漏名取蕴，亦说为有诤。及苦集世间见处三有等。论曰：此何所立？谓立取蕴。亦名为蕴。或有唯蕴而非取蕴。谓无漏行。烦恼名取。蕴从取生，故名取蕴。如草糠火。或..
2026-07-21
【有执受无执受】p0553俱舍论二卷六页云：有执受者：此言何义？心心所法共所执持，摄为依处，名有执受。损益展转更相随故。即诸世间，说有觉触。众缘所触，觉乐等故。与此相违，名无执受。..
2021-01-20
我们都经常把慈悲心挂在嘴上，说这个慈悲、那个慈悲，实际上都没有搞明白什么是慈悲。没有慈悲心，做什么也..
2026-07-22
【有乐有情世间】p0552瑜伽十七卷十九页云：若诸有情，十资身具之所摄养，无所匮乏，身康无病，年未衰老；名为有乐有情世间。与此相违，当知有苦有情世间。..
