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如来成就六分得名无间论师子王

法相辞典

【如来成就六分得名无间论师子王】 p0585

瑜伽八十八卷二十六页云:复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为六?所谓最初往诣外道敌论者所。乃至恣其问一切义。凡所兴论,非为诤论,唯除哀愍诸有情故;其未信者,令彼生信;若已信者,令倍增长。又兴论时,诸根寂静,形色无变,亦无畏怖习气随逐。又终不为诸天世间之所胜伏。一切世间无敌论者。能越一翻,唯说一翻,皆能摧伏。又诸世间极聪慧者,极无畏者,若与如来共兴论时,所有辨才,皆悉謇讷;增上怖畏,逼切身心。一切矫术,虚诈言论,皆不能设。又复一切同一会坐处中大众,皆于佛所,起胜他心。于彼外道敌论者所,起他胜心。又佛世尊、言词威肃。其敌论者,所出言词无有威肃。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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