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如来超过世间八法

法相辞典

【如来超过世间八法】 p0582

大毗婆沙论四十四卷十一页云:复次如来生身,虽是有漏;而超八法,故说不染。问:利等八法,如来亦有;何故言超?利、谓哀愍勇长者故;一日受彼三亿具衣。衰、谓入彼大婆罗村乞食不得,空钵而返。毁、谓战遮婆罗门女及孙陀利,谤佛声遍十六大国。誉、谓如来生时,声彻他化自在。成佛、声至色究竟天。转法轮时,声至梵世。称、谓跋罗堕阇梵志,以五百颂,现前赞佛。论力外道坞波离等诸大论师,以百千颂,瞻仰赞佛。具寿阿难,合掌赞佛诸希有法。尊者舍利子恭敬赞佛诸无上法。如是一切。讥、谓跋罗堕阇梵志先五百颂现前骂佛。苦、谓如来有时背痛,砾石毒刺,伤足指等。乐、谓如来有轻安乐,及生死中最胜受乐。如何世尊超世八法?答:如来虽遇利等四法;而不生于高欢喜爱。如来虽遇衰等四法;而不生于下戚忧恚。由此名超。故称不染。非谓无漏,立不染名。如妙高山,住金轮上,八方猛风不能倾动。诸佛亦尔。住净尸罗,世间八法不能倾动。

文章点评
2026-07-20
色系业
【色系业】 p0567瑜伽九卷八页云:色系业者:谓能感色界异熟堕色界业。 <详情>
2026-07-20
色界系
【色界系】 p0567显扬五卷十七页云:问:何义,几种,是色界系?答:已得色界对治;若住彼定,若生于彼;未得上地对治,或得已出;三时现行义故。一切少分是色界系。依色烦恼及翻前所摄义故;是色界系。二解 瑜伽五十六卷五页云:问:何义,几种,.. <详情>
2026-07-20
色赞悭
【色赞悭】 p0567集异门论十一卷十四页云:云何色赞悭?答:若于色赞,顾恋系心。谓如有一,作如是念:愿我独得微妙好色,众所乐见,颜貌端正,成就第一清净圆满诸显形色;余无及者。愿我独得广大名称,善声善誉,遍诸方维;一切世间,皆共赞颂;余.. <详情>
2026-07-20
色蕴建立
【色蕴建立】 p0567如色蕴建立有四种中说。二解 杂集论一卷六页云:云何建立色蕴?谓诸所有色,若四大种,及四大种所造。所造者:谓以四大种为生依立持养因义。 <详情>
2026-07-20
色蕴名色
【色蕴名色】 p0567瑜伽五十六卷六页云:问:何缘色蕴说名为色?答:于彼彼方所种植增长义,及变碍义,故名为色。此变碍义,复有二种。一、手等所触,便变坏义。二、方处差别种种相义。.. <详情>

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