菩萨

    五髻

    2026-06-25
    将发结成五髻之谓。于密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩萨结前、后、左、右、中五髻之发,称为五髻文殊。大日经疏卷五(大三九·六三五上):“画文殊师利,身郁金色,顶有五髻(中略)。首有五髻者,为表如..

    上士

    2026-06-25
    (一)菩萨之异称。又作大士。菩萨远离迷执邪见,正见法理,乃圆满自利利他之行者,故称上士。释氏要览卷上(大五四·二六一上):“瑜伽论云:‘无自利利他行者,名下士;有自利无利他者,名中士。有二利,名上士。’..

    千臂千钵曼殊室利菩萨

    2026-06-25
    全称五顶五智尊千臂千手千钵千佛释迦曼殊室利菩萨。略称千钵文殊。乃五字文殊之一。由身上出千臂,每臂各持一钵,故有此名。敦煌千佛洞有二种此菩萨之壁画,依伯希和所编,存于第六窟者,即描绘趺坐须弥山大宝莲华上..

    五台山

    2026-06-25
    (一)位于我国山西五台县东北,与峨眉山、普陀山、九华山合称为我国佛教之四大灵山。以东、西、南、北、中五峰耸立,山顶无林木,垒土如台,故称五台山。又以五峦巍然,拔乎群山,盛夏仍不知炎暑,故别号清凉山。为古..

    五彩幡

    2026-06-25
    即以五色彩画书写、绘制成,或以五色宝缯绣制成之旗幡。旗幡上可书写、绘制经中之教法,或其他象征教法之符号、图案等,惟不得绘上佛菩萨之像;盖以旗幡原本即是供养佛菩萨之供具,自无理由于所供养之物中饰绘上被供..

    五种三乘

    2026-06-26
    华严宗随小乘、始教、终教、顿教、圆教等五教各各立三乘之名,即:(一)始别终同三乘,乃随小乘教而设。小乘教之始,声闻修四谛,缘觉修十二因缘,菩萨修六度;三乘之因行虽异,然最终皆能断除三界见思之烦恼,成一罗..

    五种三昧道

    2026-06-26
    真言宗将一切三昧分为五种,即大日世尊为普摄众生而现之五种喜见随类身。即:(一)佛地三昧道,究竟发菩提心,于一切三昧道中最为牢强精进。一生补处之菩萨住于佛地三昧道,正行大空三昧,远离从缘生法微细之戏论,了..

    恭迎日光菩萨圣诞,智慧之光遍照天下

    2026-06-26
    恭迎日光菩萨圣诞,智慧之光遍照天下今日农历十一月十九日,日光菩萨圣诞。日光菩萨是中国大乘佛教尊上大菩萨圣名尊称,又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。身呈赤红色,左掌安日轮,右手执蔓朱赤花。日光菩萨的名号,是取..

    五智三身

    2026-06-26
    于密教,谓依大日如来所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩萨。五智,指法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。(一)法界体性智,身业为毗卢遮那佛,口业为普贤菩萨,意业为不动金刚。(二)大圆镜智,..

    五通菩萨

    2026-06-26
    为阿弥陀佛画像之始传者。据道宣之集神州三宝感通录卷中载,天竺鸡头摩寺之五通菩萨,曾往安乐世界求请弥陀之形像,以利娑婆众生往生净土之愿。弥陀许之,乃有弥陀五十菩萨像之流布。(参阅“阿弥陀五十菩萨像”3679..

    宣化上人:供养瞻礼地藏菩萨,即得十种利益

    2026-06-27
    【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安..

    宣化上人:佛菩萨不可思议的境界

    2026-06-27
    【尔时释迦牟尼佛。告文殊师利法王子菩萨摩诃萨。汝观是一切诸佛菩萨。及天龙鬼神。此世界。他世界。此国土。他国土。如是今来集会。到忉利天者。汝知数不。】“尔时”:当尔之时。什么时候?就是每一个鬼王到忉利天..

    求受菩萨净戒

    2026-06-27
    【求受菩萨净戒】p0696瑜伽四十卷十七页云:又诸菩萨、不从一切唯聪慧者,求受菩萨所受净戒。无净信者,不应从受。谓于如是所受净戒,初无信解,不能趣入,不善思惟,有悭贪者,悭贪蔽者,有大欲者,无喜足者,不应..

    戒波罗蜜多种姓相

    2026-06-27
    【戒波罗蜜多种姓相】p0694瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业,不极暴恶;于诸有情,不极损恼。虽作恶业;速疾能悔。常行耻愧,不生欢喜。不以刀杖手块等事,恼害..

    戒善清净

    2026-06-27
    【戒善清净】p0693佛地经论二卷十一页云:戒善清净者:如契经说:具足六支,名戒善净。谓住净尸罗,善自防守别解律仪;轨则、所行、皆悉具足;于微细罪,见大怖畏;受学学处。或复皆得无漏戒故,名善清净。如实义者..

    五秘密曼荼罗

    2026-06-28
    密教图像中,于金刚萨埵、欲菩萨、触菩萨、爱菩萨、慢菩萨等五秘密中,加上八供四摄,共成十七尊,称为五秘密曼荼罗。又称十七尊曼荼罗。相当于金刚界九会中之理趣会。五秘密,即以净菩提心为体,以金刚萨埵为主尊,..

    五秘密

    2026-06-28
    又作五秘密菩萨、五金刚菩萨。指密教金刚界之金刚萨埵及欲、触、爱、慢等五金刚菩萨。又称金刚萨埵、金刚箭、金刚喜悦、金刚爱、金刚欲自在;或称大圣、眼箭、计里计罗尊、爱、慢;或称普贤菩萨、欲金刚、计里计罗尊..

    五乘齐入

    2026-06-28
    五乘齐入净土之意。谓人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘根机,皆藉弥陀广大本愿力之强缘而齐入真实之报土。[观经疏玄义分、观经玄义分传通记卷二、卷六]p1127..

    五金刚菩萨

    2026-06-28
    又作五秘密。即金刚界之五金刚菩萨。(一)金刚萨埵,安置于中央。(二)欲金刚菩萨,安置于东侧。(三)触金刚菩萨,安置于南侧。(四)爱金刚菩萨,置于西侧。(五)慢金刚菩萨,置于北侧。此五尊金刚菩萨同住一月轮,即不住..

    五法退菩提

    2026-06-28
    据北本涅槃经卷二十八载,退失菩提心之法有五,即:(一)乐在外道出家,谓人之出家,当从正法,若从外道,则增诸邪见,作不善业,而菩提之心未有不退失者。(二)不修大慈之心,谓修菩萨行者,当以平等大慈之心爱念一切..

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