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五秘密曼荼罗

佛光大辞典

密教图像中,于金刚萨埵、欲菩萨、触菩萨、爱菩萨、慢菩萨等五秘密中,加上八供四摄,共成十七尊,称为五秘密曼荼罗。又称十七尊曼荼罗。相当于金刚界九会中之理趣会。五秘密,即以净菩提心为体,以金刚萨埵为主尊,以四烦恼为体,以欲、触、爱、慢四金刚菩萨为眷属,表示“烦恼即菩提”之义。一般流布之图像,中央画金刚萨埵,右方安置欲、触二尊,左方安置爱、慢二尊。若依深秘之义,欲菩萨乃金刚界大圆镜智,故为大慧;触菩萨乃宝部平等性智,故为大定;爱菩萨乃莲华部妙观察智,故为大悲;慢菩萨乃羯磨部成所作智,故为大精进。乃摄定于慧,摄精进于悲,合此四菩萨为悲智二德,复合悲智二德为一金刚萨埵,此即为爱染明王。[五秘密仪轨、大乐金刚萨埵修行成就仪轨] p1142

文章点评
2026-09-12
三念愿力
又作三念力、三力、三事。指阿弥陀佛念持众生,而令众生得以见佛之三种力用。即:(一)大誓愿力,即佛因位之愿力、佛威神力,亦即果上之力用;以此力用加于众生,众生乃得见佛。(二)三昧定力,佛常在三昧定中,心意不散乱,能现大力用;以此力用加于.. <详情>
2026-09-12
三性
(一)乃印度唯识学派之重要主张,我国法相宗之根本教义。谓一切存在之本性与状态(性相),从其有无或假实之立场分成三种,称为三性。说明三性之各别为“无自性空”之道理,则称为三无性。系以解深密经卷二之一切法相品为根据而说者,为印度唯识学派.. <详情>
2026-09-12
三性一际
华严宗基本教义之一。用以说明法界缘起。三性即三自性,指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性;谓此三者由本、末二方面而言,乃相互交彻而无所差异者,故称三性一际。据华严一乘教义分齐章卷四载,三性各有二义,真(圆成实)中之二义为不.. <详情>
2026-09-12
三性业
指善、不善、无记等三业。即:(一)善业,又作安稳业。能得可爱异熟(人天之善果)及涅槃之业。(二)不善业,又作不安稳业。能招非爱异熟(三途之恶果)之业。(三)无记业,非善、非恶之业,称为无记,即不招结果之业。[杂阿含经卷十八、俱舍论卷十五.. <详情>
2026-09-12
三性对望中道
即法相宗所诠显三性相对之中道(非有非空),为法相宗中道义之根本。与“一法中道”相对称。又作三性相对中道、言诠中道。即就遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之对望所立之中道义。法相宗以遍计所执性为妄情,故判为空;以依他所起性为众缘和.. <详情>

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