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上士

佛光大辞典

(一)菩萨之异称。又作大士。菩萨远离迷执邪见,正见法理,乃圆满自利利他之行者,故称上士。释氏要览卷上(大五四·二六一上):“瑜伽论云:‘无自利利他行者,名下士;有自利无利他者,名中士。有二利,名上士。’”[永嘉证道歌]

(二)上根之人亦称上士。 p715

文章点评
2026-06-25
五种善根发相
坐禅所积功德之五种相。即:(一)息道善根发相,修行者数息观成就,于禅定时自心安悦而发善根;又分为(1)知息道根本禅定善根发相,(2)随息特胜善根发相。(二)不净观善根发相,修行者于禅定中起不净观,舍爱着之所而发善根;又分为(1)九想善根发相,(.. <详情>
2026-06-25
五种顺受
指自性顺受、相应顺受、所缘顺受、异熟顺受、现前顺受。(一)自性顺受,指一切受。即以受之心所为体,总括三受、五受等一切受,通于三世。以不违自性之故,称为自性顺受。(二)相应顺受,指一切触。即以触之心所为体,触受相应,故称相应顺受。(三)所.. <详情>
2026-06-25
五种铃
为密教所用之法器。即一钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃,总称为金刚铃。铃,表说法之义;五种谓五智。此五种铃表示五智五佛说法之外用。仁王经法等大法修行坛场用之,行者于金刚盘上之东方置五钴铃,南方置宝铃,西方置一钴铃,北方置三钴铃,塔.. <详情>
2026-06-25
五种僧
又作五僧差别。依僧众道业之高低深浅而分为五种。即:(一)无耻僧,谓毁坏禁戒,身披法服之补特伽罗。补特伽罗,指人、众数之义。(二)哑羊僧,谓不通经、律、论三藏之补特伽罗。(三)朋党僧,谓喜好游散、营务、斗诤,方便善巧,结构朋党之补特伽罗。.. <详情>
2026-06-25
五种精进
精进,即勇猛修善断恶之心理及行为。据成唯识论卷六举出五种精进,即:(一)被甲精进,谓于最初发勇猛强烈之誓愿心,如先着盔甲而后见贼,不怖种种难行,修诸胜行。(二)加行精进,谓生起坚固勇悍之方便,以策励其心,决定勇行。(三)无下精进,谓不自.. <详情>

文章 15901

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