清净

    顺清净作意

    2026-04-24
    【顺清净作意】p1108如四种作意中说。二解瑜伽十一卷十七页云:顺清净作意者:谓由此故;修六随念。或复思惟随一妙事。

    胜义无自性性

    2026-04-24
    【胜义无自性性】p1105如三种无自性性中说。二解瑜伽七十六卷七页云:云何诸法胜义无自性性?所谓诸法由生无自性性故,说名无自性性。即缘生法、亦名胜义无自性性。何以故?于诸法中,若是清净所缘境界;我显示彼以..

    业杂染清净

    2026-04-24
    【业杂染清净】p1220瑜伽八十九卷十三页云:复次若有阙于十种对治,为业杂染之所染污。若有会遇如是十种;便得清净。一者、若由如是对治;虽有作业、而无增长。彼望当来,成不定受。二者、若由如是对治;虽未永断,..

    诃责犯戒声闻三相

    2026-04-25
    【诃责犯戒声闻三相】p1186瑜伽八十六卷二十二页云:复次由三种相,应正呵责犯戒声闻。一曰:汝期鄙劣活命。二曰:汝意乐不清净。三曰:汝以活命意乐、行非法行。..

    意根于二处增上

    2026-04-25
    【意根于二处增上】p1210大毗婆沙论一百四十二卷十页云:意根于二处增上。一、能续后有,二、自能随转。能续后有者:如说:识若不托母胎;名色得成羯逻蓝不?不也;世尊。自在随转者:如说:世间心所引,亦为心所劳..

    爱味等至有三相

    2026-04-25
    【爱味等至有三相】p1205瑜伽六十二卷五页云:复次略由三相,修等至者、爱味等至。谓或证得等至、出已,计为清净、可欣、可乐、可爱、可意;随念爱味。或未证得,或已证得,未来爱味增上力故;追求欣乐而生爱味。或..

    无始时来界一切法等依

    2026-04-26
    【无始时来界一切法等依】p1096无性释一卷十一页云:无始时者:初际无故。界者:因也。即种子也。是谁因种?谓一切法。此唯杂染;非是清净。故后当言多闻熏习所依,非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子,如理作意所摄..

    诸欲得舍次第

    2026-04-26
    【诸欲得舍次第】p1352瑜伽七十卷九页云:复次诸欲得舍次第,谓当宣说先所应作,由此故得。谓由布施,持戒。于此可得。谓在天上。由此受用。谓由爱味。由此故舍。谓由过患。如此差别,舍于事欲,及烦恼欲。谓由出离..

    增上意乐行菩萨

    2026-04-26
    【增上意乐行菩萨】p1317杂集论十三卷十二页云:增上意乐行菩萨者:谓十地中所有菩萨。由已证得出世内证清净意乐故。

    语清净十相

    2026-04-26
    【语清净十相】p1283瑜伽七十四卷十七页云:云何语清净十相?一、先于施物,恣彼乞者。二、彼若至时,称善来进。三、远离颦蹙。平面而视,舒颜含笑,先言问讯。四、以柔软言、共申谈论。安慰乞者。五、从此无间,言..

    过去

    2026-04-27
    【过去】p1221瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是过去?答:已受用因果义。一切是过去。二解显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是过去?答:因果已受用尽义故。一切少分,是过去。三解杂集论三卷十四页云:云..

    定别因

    2026-04-28
    【定别因】p0807瑜伽三十八卷九页云:种种异类各别因缘,名定别因。无记中云:从大麦种,生大麦芽,大麦苗稼;不生余类。如是所余,当知亦尔。即说彼为此定别因。杂染中云:余无明支及自种子,乃至有支,能生那落迦..

    欣乐作意

    2026-04-29
    【欣乐作意】p0830世亲释七卷一页云:欣乐作意者:谓如已到最胜彼岸诸佛所得清净意乐,愿我及彼一切有情,亦当证得。

    欣乐相

    2026-04-29
    【欣乐相】p0829瑜伽三十二卷二页云:汝取如是厌离相已;复应精勤取欣乐相。当自观察所受尸罗,为善清净?为不清净?我或失念,或不恭敬,或多烦恼,或由无知,于诸学处,有所违犯;既违犯已;我当如法以其本性增上..

    知义

    2026-04-29
    【知义】p0817瑜伽七十七卷七页云:善男子!彼诸菩萨,由十种相,了知于义。一者、知尽所有性,二者、知如所有性,三者、知能取义,四者、知所取义,五者、知建立义,六者、知受用义,七者、知颠倒义,八者、知无倒..

    果圆满转

    2026-04-29
    【果圆满转】p0811摄论三卷十三页云:四、果圆满转。谓永无障,一切相不显现。最清净真实显现;于一切相,得自在故。世亲释九卷十页云:果圆满转,谓永无障者:由无一切障,说名无障。一切相不显现者:无一切障故。..

    往生净土是密意说

    2026-04-29
    【往生净土是密意说】p0801瑜伽七十九卷一页云:问:如说五种无量,谓有情界无量等。彼一切世界,当言平等平等?为有差别?答:当言有差别。彼复有二种。一者、清净,二者、不清净。于清净世界中,无那落迦傍生饿鬼..

    空性差别成立义

    2026-05-01
    【空性差别成立义】p0791辩中边论上卷九页云:如是已显空性差别;此成立义,云何应知?颂曰:此若无杂染;一切应自脱。此若无清净;功用应无果。论曰:若诸法空,未生对治,无容杂染者;一切有情,不由功用,应自然..

    空性差别二种

    2026-05-01
    【空性差别二种】p0790辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空,净故许为净。论曰:空性差别、略有二种。一、杂染,二、清净。此成染净,由分位别;谓有垢位,说为杂染..

    空性差别

    2026-05-01
    【空性差别】p0789辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空,净故许为净。论曰:空性差别、略有二种。一、杂染,二、清净。此成染净,由分位别,谓有垢位,说为杂染。出..

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