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过去

法相辞典

【过去】 p1221

瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是过去?答:已受用因果义。一切是过去。

二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是过去?答:因果已受用尽义故。一切少分,是过去。

三解 杂集论三卷十四页云:云何过去?几是过去?为何义故,观过去耶?谓自相已生灭故,因果已受用故,染净功用已谢故,摄因已坏故,果及自相有非有故,忆念分别相故,恋为杂染相故,舍为清净相故;是过去义。因果已受用者:谓已生故,已灭故。如其次第。染净功用已谢者:谓如现在贪等信等令心染净功能无故。摄因已坏者:置习气已,方灭故。果及自相有非有者:谓于今时所引习气有故;能引实事无故。忆念分别相者:谓唯有彼所缘境相故。一切一分是过去。除未来现在及无为故。为舍执着流转我故,观察过去。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
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【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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2026-07-25
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