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定别因

法相辞典

【定别因】 p0807 瑜伽三十八卷九页云:种种异类各别因缘,名定别因。无记中云:从大麦种,生大麦芽,大麦苗稼;不生余类。如是所余,当知亦尔。即说彼为此定别因。杂染中云:余无明支及自种子,乃至有支,能生那落迦,余无明支及自种子,乃至有支,能生傍生饿鬼天人,当知亦尔。即此望彼诸杂染法,名定别因。清净中云:声闻种姓,以声闻乘能般涅槃,独觉种姓,以独觉乘能般涅槃,大乘种姓,以无上乘能般涅槃;彼望清净,为定别因。

文章点评
2026-04-28
夜摩天
【夜摩天】 p0832 佛地经论五卷十八页云:夜摩天者:谓此天中,随时受乐;故名时分。 <详情>
2026-04-28
东女国
【东女国】 p0832 西域记四卷十六页云:婆罗吸摩补罗国,周四千余里。山周四境。国大都城,周二十余里。居人殷盛,家室富饶。土地沃壤,稼穑时播。出鍮石水精。气序微寒,风俗刚猛。少学艺,多逐利。人性犷烈,邪正杂信。伽蓝五所,僧徒寡少。天祠.. <详情>
2026-04-28
屈露多国
【屈露多国】 p0832 西域记四卷六页云:屈露多国,周三千余里。山周四境。国大都城,周十四五里。土地沃壤,谷稼时播。华果茂盛,卉木滋荣。既临雪山;遂多珍药。出金银赤铜及火珠雨石。气序逾寒,霜雪微降。人貌粗弊,既瘿且尰。性刚猛,尚义勇。.. <详情>
2026-04-28
【相】 p0833 瑜伽十三卷三页云:何等为相?谓二种相。一、所缘相,二、因缘相。所缘相者:谓分别体。由缘此故;能入诸定。因缘相者:谓定资粮。由此因缘,能入诸定。谓随顺定教诫教授,积集诸定所行资粮,修俱行欲,厌患有心,于乱不乱审谛了知;.. <详情>
2026-04-28
相应
【相应】 p0833 瑜伽十三卷二十页云:云何相应?当知此相略有五种。一、与他性相应;非自性。二、于他性中,与不相违相应;非相违。三、于不相违中,软中上品,与软中上品自相应;非余品。四、于软中上品中,同时相应;非异时。五、于同时中,同地.. <详情>

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