爱味等至有三相

法相辞典 2026-04-25 12:55

【爱味等至有三相】 p1205

瑜伽六十二卷五页云：复次略由三相，修等至者、爱味等至。谓或证得等至、出已，计为清净、可欣、可乐、可爱、可意；随念爱味。或未证得，或已证得，未来爱味增上力故；追求欣乐而生爱味。或已证得，计为清净可欣可乐，乃至广说，现行爱味。若从定出，可生爱味；若正在定，无有爱味。言爱味者，谓于是中、遍生贪着。

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2026-09-19

【心不相应行】 p0354瑜伽五十三卷十四页云：问：何因缘故名心不相应耶？答：此是假想；于诸事中，为起言说，于有色等，二种俱非；于有见等，二种俱非。二解集论一卷十页云：何等名为心不相应行？谓得、无想定、灭尽定、无想异熟、命根、众同分，生.. <详情>

2026-09-19

【以世间道修习空性】 p0496瑜伽九十卷十九页云：以世间道修空性者：谓圣弟子、住远离处；先于城邑聚落人想，作意思惟。次复思惟阿练若想。彼即观察：于自身中，此想为空。谓人邑等想。此想不空。谓阿练若想。又余不空。谓阿练若想为缘，阿练若想相.. <详情>

2026-09-19

【以四一切辩五位心所】 p0495成唯识论五卷十三页云：复以四一切辩五差别。谓一切性及地时俱。五中遍行，具四一切。别境唯有初二一切。善唯有一。谓一切地。染、四皆无。不定、唯一。谓一切性。由此五位种类差别。.. <详情>

2026-09-19

【以爱染心管御徒众戒】 p0497瑜伽四十一卷十一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；贪着供事增上力故；以爱染心、管御徒众。是名有犯；有所违越。是染违犯。无违犯者；不贪供侍，无爱染心，管御徒众。.. <详情>

2026-09-19

【以少善根感无量果方便善巧】 p0497瑜伽四十五卷十五页云：云何菩萨方便善巧令诸有情以少善根感无量果？谓诸菩萨方便善巧，劝诸有情，舍微劣物，乃至最下唯一麨团，施鄙秽田，乃至蠢动傍生之类。作是施已；回求无上正等菩提。如是善根，物田虽下；.. <详情>

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