2025-09-09
净土法语：多世所种善根，今齐发动，善根福德种子最殊胜的多世所种善根，今齐发动摘自净土大经解演义-第584集(净土法门法师)「若人于此一切世间难信之法，能生深信」，他能相信，不但相信，深信不疑，「盖由多世所种..
2025-09-12
广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初四下午仁焕法师开示)家庭是造化善根福德的基地昨天上午讲到保家:上孝父母,下爱后代,以和为贵。如果有家庭的和合,就成为家和万事兴。“和睦”是针对家庭来讲的。“和睦”和..
2025-09-13
没有善根就造成一个家庭有灾难，没有福德就造成一个家庭贫穷没有福报。一个家庭既有灾难又贫穷，那就是缺少善根和福德。缺少善根就是好话听不进去，坏话听得分分明明永远不忘记。专听坏话，就是接受灾难，也就没有平..
2025-10-07
佛陀时代，有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，于是欢喜地前往精舍，希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出门行化，他心想：‘虽然世尊不在，但听说佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不..
2025-10-22
宣化上人慈悲开示：“菩萨尔时。以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生得铦白牙齿。成最胜塔。受天人供。愿一切众生得齐平牙齿。如佛相好。无有疏缺。愿一切众生得调伏心。善趣菩萨波罗蜜行。愿一切众生口善清净。牙齿鲜..
2025-10-23
这个世界的苦难很多，一般说是有八种，就是你遇不著佛法。这八种苦，每一种都包含很多。如果你下了地狱，怎么能闻到佛法？没有佛法。但是这地狱也是没有的，因为你的心造成的，你造成了，就有了。对你来说，你有这个..
2025-10-24
千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉，你不要看得这么容易，这么简单。〈大悲咒〉这三个字，要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根，而..
2025-11-02
“不可以少善根福德因缘得生彼国”—看大安法师怎么理解这句话不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就..
2025-11-05
那么《阿弥陀经》说：不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这一面，我如何有多善根..
2025-11-15
佛陀代，有一老人出家修行能苦得、解自在，於是喜地前往精舍，希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出行化，他心想：「然世尊不在，但佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他我出家呢?」他到尊者..
2025-12-08
道证法师：不论做什么善事都可以以此善根来迥向西方道证法师：不论做什么善事都可以以此善根来迥向西方一位童子说：『关于刚才的问题，我就想到师父跟我们讲的一个例子，就是说，之前有一个道场，他们办了一个三年的..
2026-01-10
四、因缘观善根发相:因缘观中,亦有三种善根发相:三世十二因缘、果报十二因缘、一念十二因缘的善根发相。(一)三世十因缘善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然觉俉心生,推寻过去、现在、未来三世,而见过去无明以来..
2026-01-10
净土法门法师：这个法门要有大善根、大福德、大因緣的人才能遇到今天我们读这段经文，我们一定要记住这四个字，「是心作佛」，念佛就是作佛。也就是不能有别的念头，有别的念头，你与佛就远了，你不是作佛了。念念不..
2026-01-11
内善根发相内善根发相,即修习各种禅法的人,所开发证得的善根之相。本来禅定法门无量,所开发的内善根发相,也是无量相。就欲界、未到地定而言,内善根发相可通各种禅定三昧证境。今依《小止观》的内容作为说明:一、息道..
2026-01-11
三、慈心观善根发相:慈心观善根发相可以区分为:(一)众生缘慈发相:于欲界、未到地定的静定心中,忽然发动宿世善根,起慈悲愍念众生的心,先见亲人得乐之相,而发定境,心中安稳快乐;乃至一般人、或怨仇者,都能见其得乐之相..
2026-01-11
善根发相之验证修学止观、禅定的过程,会有种种现象产生,对于这些现象都要分辨清楚,不可妄生执着,以免引发魔病,造成障碍。之前所叙述的善根发相,是真是假?可以用两种方法来验证:一、辨邪伪禅发相:禅定过程中,种种现象..
2026-01-11
内善根发相时的十六触十六触,是身心由粗转细的自调过程中,出现的感觉现象。每一个人在修行过程中,只要身心专注寂净,生活简单,在入初禅前,一定会出现的自调变化。行人不要去执着,只作客观观察,等身心调和之后,十六触..
2026-01-14
如果我们不学习佛法，就不知道自己本具佛性。没有智慧的时候，就像处在黑暗当中有个东西把我们盖住一样，现..
2026-01-16
五、念佛善根发相:有三种念佛善根发相:念应身佛、念报身佛、念法身佛的善根发相。(一)念应身佛善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然忆念佛陀的功德,即起是念:佛陀往昔无量劫中,为一切众生的缘故,修行六波罗蜜,一..
2026-01-16
二、不净观善根发相:不净观中之九想善根发相,是在欲界,未到地定静定心中,忽然见到其他男女死尸膨胀,见内身不净,观自身白骨,从头到脚,四肢白骨,节节相柱,行人见此情形,忽然心中惊觉,醒悟无常,自知由于往昔昏迷、沈溺..
