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谛殊罗施

佛光大辞典

梵名 Tejorā?i。为具有如来无见顶相功德之“五佛顶”之一。意译作火聚佛顶、光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶,于“秘藏记”作高佛顶。此尊身呈黄色,左手执莲花,上有如意宝;主以光明摄聚众生之德。[大日经疏卷五、大日经义释卷七、秘藏记卷末] p6295

文章点评
2026-04-02
兴俦
(1639~1695)明末僧。日本曹洞宗寿昌派之祖。金华浦阳人,俗姓蒋。字心越,号东臬。十岁落发,后参谒翠微阔堂,居二年,阔堂问“狗子话”,师将启口,阔堂一喝,如此反覆七、八次,他日又入室,阔堂喝出,遂释平生之疑碍,阔堂乃付偈印证之,时年.. <详情>
2026-04-02
兴禅护国论
凡三卷。日僧荣西(1141~1215)着。为日本最早之禅书。荣西系将临济宗黄龙派之禅宗自中国传至日本之第一人,虽受南都北岭诸宗所迫害,然荣西未曾屈服,且以“镇护国家、兴禅护国”为旨趣,而着兴禅护国论昭示于世,终令传至日本之禅宗得以肇端。 .. <详情>
2026-04-02
萧子良
(460?~494)南齐武帝之次子,封竟陵王。字云英。少时即清廉高尚,交游天下才学之士;好学而善解,博通经、史、黄老,尤喜佛典,研修般若、胜鬘等。永明元年(483),招请名僧至帝畿,设讲席于法云精舍。五年,任正位司徒,移居鸡笼山,于西邸会.. <详情>
2026-04-02
萧寺
为寺院之异称。梁武帝萧衍笃信佛教,多造立寺院,而冠以己姓,称为萧寺。释氏要览卷上(大五四·二六三下):“今多称僧居为萧寺者,必因梁武造寺以姓为题也。”另据杜阳杂编所载,梁武帝好佛道,喜造诸浮屠,并命萧子云(南齐高帝之孙),以飞白体.. <详情>
2026-04-02
萧长懋
字云乔。南朝齐武帝长子。生卒年不详。武帝即位,立为皇太子。与弟竟陵文宣王子良皆笃信佛法,俱归依高僧。精通涅槃、净名、成实等经论,与求那跋陀罗、僧钟、法瑗、僧远、僧柔等相交甚密。谥号“文惠”,人称文惠太子。[南齐书卷二十一] p6286 .. <详情>

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