众生

    大梵天

    2026-09-08
    梵名Mahābrahmā-deva,巴利名同。位于色界初禅天之第三天。又称梵天王、梵天、梵王、大梵、梵童子(梵Brahmāsanajkumāra)、世主天、娑婆世界主(梵Brahmāsahājpati)。音译作摩诃梵、梵摩三钵。大梵天以自主..
    下雨天只需动动嘴,每一粒雨都能利益无量众生!(雨天恭请转发此文,广利众生)

    下雨天只需动动嘴,每一粒雨都能利益无量众生!(雨天恭请转发此文,广利众生)

    2021-04-15
    唵,度宁度宁,迦度宁,莎诃。天阴下雨这些自然现象我们都已经见惯不怪了。但是大家可知道,通过雨水这一天赐..
    原来是观世音菩萨借助演雪菩萨的音声,向虚空法界众生发出了慈悲的召唤!

    原来是观世音菩萨借助演雪菩萨的音声,向虚空法界众生发出了慈悲的召唤!

    2021-04-15
    观音菩萨向众生发出慈悲召唤!来自西安演雪居士2018年11月5日,“河南漯河——妙音极乐”师兄在群内分享如下..

    大师

    2026-09-08
    梵语?āstr,巴利语satthar。初果以上,乃至诸佛菩萨,堪为众生之师范,故称大师。本事经作三种大师:(一)如来,如来出现世间,阐扬大法,化诸众生出离生死,令得无量义利安乐,是为众生之师范。(二)阿罗汉,阿罗汉..

    大乘二种成佛

    2026-09-08
    大乘佛教主张一切众生皆可成佛,然又分为二种,即:(一)生得成佛,谓众生之心性原本清净,自可成佛。(二)修得成佛,谓遇值教化始修佛道,而得成佛。p810..

    上求下化

    2026-09-09
    谓上求菩提,下化众生。乃菩萨行之内容。胜思惟梵天所问经论卷一(大二六·三三七下):“自利利他,胜如实修行,自求菩提,亦化众生,令得菩提。”上求菩提是自利,下化众生是利他,菩萨之万行不出此二者。大乘菩萨..

    下转

    2026-09-09
    (一)又称下转门,与“流转”同义。指本觉为化他而向下;此系从果至因之义。又谓众生之真如净法无力,为杂染所薰,沉沦于苦界。释摩诃衍论卷二(大三二·六一○上):“诸染法有力,诸净法无力,背本下下转,名为下转..

    三宝礼

    2026-09-09
    又作三敬礼、三礼。乃礼拜佛、法、僧三宝之意。礼文种类甚多,如今寺院通行之佛门必备课诵本所载者原出于旧华严经卷六净行品(大九·四三○下):“自归于佛,当愿众生体解大道,发无上意。自归于法,当愿众生深入经..

    三宝六义

    2026-09-09
    据诸经要集卷一载,三宝有希有、离垢、势力、庄严、最胜、不改等六义。(一)希有义,谓薄福众生,百千万世不能值遇三宝;犹如世之珍宝,非贫穷之人所能得。(二)离垢义,谓三宝诸漏净尽,无有垢染;犹如世之珍宝,内外..

    三愿的证

    2026-09-09
    又作的取三愿。意谓取阿弥陀佛四十八愿中之第十八、十一、二十二等三愿,以之阐明往生净土之因(五念门)与果(五功德门),皆由阿弥陀佛之本愿力而来,并以之证明往生净土可迅速成佛。亦即以此三愿,证明阿弥陀佛愿..

    三愿

    2026-09-09
    指三种誓愿。(一)将阿弥陀佛四十八愿总分为三类,即:(一)摄净土愿,又作摄土愿、求佛土愿,乃有关庄严净土者;四十八愿中之第三十一、三十二愿即是。(二)摄法身愿,又作摄佛身愿、求佛身愿,乃有关佛身成就者;四十..

    三覆八校

    2026-09-09
    三,指正、五、九月等各月之一日;八,指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八王日。谓诸天帝释之使者及日月鬼神、地狱阎罗等百万神众,俱于此十一日覆奏三界众生之善恶,比校是否与四天王之善神于每..

    三礼

    2026-09-09
    又作三拜。(一)三宝礼之略称。又作三敬礼。合掌恭敬礼拜佛法僧三宝。旧华严经卷六净行品、往生净土忏愿仪均载有礼拜三宝时应唱之文。(参阅“三宝礼”704)(二)三归礼之略称,即归依佛法僧三宝时之敬礼。善导之往生..

    三檀

    2026-09-09
    指三布施。又称三施。檀,檀那之略称,为布施之意。据大智度论卷十四载,即:(一)财施,又作资生施。谓持戒自检,不侵犯众生财物,且以己财施与他人。(二)法施,谓为人说法,使其开悟得道;又坚持净戒,为众生供养福..

    三缚

    2026-09-09
    指三种系缚,缚,烦恼之别名。盖贪瞋痴三不善根,系缚众生,令其不自在,故称为缚。即:(一)贪缚(梵rāga-bandhana),引取之心,称为贪。众生于五尘可意之境,贪染生着,起诸惑业,因被缠系,不得解脱。(二)瞋缚(..

    三轮身

    2026-09-10
    指自性、正法、教令三种轮身。又作三种轮身、三轮。即密教金刚界曼荼罗,分为从果向因、从因至果等二种次第;于从果向因之次第,自本地大日如来至垂迹之教化利济众生,可依其顺序而分为三种。亦即大日如来为救济众生..

    三辈

    2026-09-10
    指无量寿经所说往生弥陀净土之上辈、中辈、下辈三类众生。(一)上辈,乃舍家弃欲而作沙门、发菩提心、一向专念无量寿佛、修诸功德、愿生彼国之众生。(二)中辈,乃发菩提心、一向专念无量寿佛、奉持斋戒、起立塔像、饭..

    三魂七魄

    2026-09-10
    即众生身中之三种魂识与七类魄识。三魂,指胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识;七魄,指雀阴魄神识、天贼魄神识、非毒魄神识、尸垢魄神识、臭肺魄神识、除秽魄神识、伏尸魄神识。据传,一切众生临命终时,阎..

    三种神变

    2026-09-10
    又作三种示导、三示现、三神足。据大宝积经卷八十六载,如来有三种神通变化,即:(一)说法神变,如来以无碍大智了知众生善恶业因及善恶果报,现一切神变而为说法。(二)教诫神变,如来教诸弟子应作、不应作、应信、不..

    三种相

    2026-09-10
    (一)华严经随疏演义钞以标相、形相、体相为三种相。(一)标相,标即表,如见烟即知是火等。(二)形相,指长短方圆等形状。(三)体相,体即体质,如火以热为体质。(二)大智度论卷一以假名相、法相、无相相为三种相。(一)..

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