无常

    名句

    2026-03-09
    (术语)显体为名,诠义为句。如诸行二字,名也,而诸行无常四字则句也。以是诠诸行为无常之义理故也。唯识论曰:名诠自性,句诠差别。
    索达吉堪布:夫妻姻缘极为无常,就像市场上聚集的人一样!

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    2020-08-16
    在一些大城市中,商人时常汇聚于市集,现在两个人为了共同的利益聚在一起做生意,过一段时间就各奔东西,不..

    如电

    2026-03-12
    (譬喻)世之有为,转变无常,如电光速疾也。金刚般若经曰:如露亦如电。

    如来示教胜军王经

    2026-03-13
    (经名)一卷,唐玄奘译。佛为胜军王说正法治国之道,并观欲乐之无常。

    行苦

    2026-03-14
    (术语)行者迁流之义,一切有为法,迁流三世,无刹那常住安稳之苦,谓之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰:常为无常迁动,即是行苦也。止观七上曰:念念流炎,是为行苦。..

    有为无常

    2026-03-15
    (术语)谓有为法转变无常也。华严演义钞十六下曰:以有所作为故名有为,有为是无常。
    慈诚罗珠堪布:一切都是刹那生灭的无常法!

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    2020-09-07
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言与无常相违的见解,就是认为万法常住不灭的常见。常见是与生俱来的,世间的..
    目光所及,皆是无常,是苦,是空

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    2020-09-07
    目光所及,皆是无常,是苦,是空,所有的男欢女爱,功名利禄,都是梦幻泡影,了不可得!这一个事实一定认识..
    真正理解了因缘和缘起,就能接纳无常!

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    2020-09-07
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言不仅仅是做事,世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空,都是来自于因与缘的..
    大宝法王:无常与我们有什么关系?

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    2020-09-10
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言我觉得很多人都误解无常的意思,有的人觉得无常,就是没有希望,黑漆漆的一..

    合作法

    2026-03-17
    (术语)对于离作法而言。示同喻之体,结合宗与因,以确立宗义之作法也。例如声无常(宗),因缘生故(因),视诸因缘生(因同品),皆无常(宗同品),喻如瓦器等(喻依),之论式中,举其同喻之体,结合因之因缘生..

    因体

    2026-03-18
    (术语)于因明为因之体者。即有法上所具之义,立者敌者共许之事件也。立声无常之宗,声论师及佛者共许同有,所作之义,是即因体也。

    同品

    2026-03-19
    (术语)于因明宗之所立均等之品类名同品,即同喻也。入正理论曰:所立法均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,是名同品。

    同法

    2026-03-19
    (杂语)同行法者。行持钞下四曰:同法义重。【又】(术语)因明之例语,同喻上有宗与因二种之同义,对于宗之同边,谓之同品,对于因之同边,谓之同法,例如立无常之宗,同喻之瓶上无常之义名同品,所作之义名同法。..

    阇楼

    2026-03-19
    即指胎衣。南本涅槃经卷九(大一二·六六○下):“女人产者,阇楼不出,若服此药,阇楼即出,亦令婴儿安乐无患。”大般涅槃经疏卷十二以上引中之女人比喻菩萨,生产比喻正观,胎衣比喻常教与无常教,而谓婴儿在母体..

    阇提首那

    2026-03-19
    梵名Jatisena。意译为愿勇。据北本涅槃经卷三十九载,阇提首那原为婆罗门,执着涅槃无常,一日与阿阇世王共诣佛所请益,佛陀就其所执为说四真谛法,阇提首那即得正见而皈依佛法,由憍陈如为之剃发,下手时须发与烦恼..
    观想无常能解开所有痛苦的结!

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    2020-09-13
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们必须观照快乐和不快乐都是不稳固而无常的,也必须了解所有的感觉都是不..

    先陈

    2026-03-23
    因明用语。为“后陈”之对称。即指因明论式中,宗(命题)之主词。又作前陈、有法、所别、自性。反之,宗之述语即称为后陈。例如于“声是无常”之宗中,“声”即是先陈,“无常”即是后陈。(参阅“先后对”2189)p2..

    先承禀宗

    2026-03-23
    因明用语。因明四宗之一。于因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)为同宗派之人,立者所立之宗(命题)若为此宗派之人所共同信奉之主张,称为先承禀宗。又作自所学宗。因明三支作法规定,凡具有先承禀宗者不能..

    先因后宗

    2026-03-23
    因明用语。为因明论式中,对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈(主词),宗同品必须为后陈(宾词),二者之位置不得颠倒。例如以“声是无常”为宗(命题),以“所作性故”为因(理..

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