2026-02-03
【无常行相】p1064分别缘起初胜法门经二十一页云：云何初名无常行相？谓于苦谛生灭法性，正观行相。
2026-02-04
【无愿行】p1051显扬二卷十七页云：无愿行者：谓无常苦不净如病如痈如箭。因集生缘行。又云：缘智无愿道，作道如行出行，此亦是无愿行。
2026-02-04
【舍置记问】p0974集异门论八巻十四页云：云何应舍置记问？答：若有问言：世间常耶，无常耶，亦常亦无常耶，非常非无常耶？世间有边耶，无边耶，亦有边亦无边耶，非有边非无边耶？命者即身耶，命者异身耶？如来死后..
2026-02-04
【现量所得相】p0955显扬二十卷十五页云：此中一切行无常性、一切行苦性、一切法无我性、是诸世间现量所得。如是等类、是名现量所得相。
2026-02-05
【无常灭】p1052大毗婆沙论三十一卷十二页云：云何无常灭？答：诸行散坏破没亡退，是谓无常灭。此中散坏，破没，亡退，文字虽有差别；而同显无常灭。又诸行散等言，非如散谷豆等，令往异处；但显由无常灭，无复作用..
2026-02-05
【无常性】p1052瑜伽八十六卷一页云：此中剎那剎那坏故无常。二解显扬十四卷十二页云：论曰：无常性者：谓有为法。与三有为相，共相应故。一、生相，二、灭相，三、住异相。..
2020-06-21
无常、苦、空、无我很多出家人听到世尊一定要涅槃，都感到忧愁，哭着跟佛陀说：世尊！快说无常、苦、空、无我。世尊！譬如一切众生迹中，象迹为上，是无常想亦复如是，于诸想中最为第一。这些阿罗汉还没有发心求大乘..
2026-02-05
【异品一分转同品遍转】p1118因明入正理论云：异品一分转同品遍转者：如立宗言；声是勤勇无间所发。无常性故。勤勇无间所发宗、以瓶等为同品。其无常性、于此遍有。以电空等为异品。于彼一分电等是有，空等是无。是..
2026-02-06
【俱分无常】p0926杂集论六卷六页云：俱分无常者：谓粗重诸行，相续流转；若生若灭、俱不可乐。由此俱分无常为缘，行苦性可了知。
2026-02-06
【悟入圣谛修习】p0908瑜伽二十七卷八页云：如是彼于缘起悟入，善修习已；复于诸行，如实了知从众缘生，悟入无常。谓悟入诸行、是无常故；本无而有，有已散灭。若是本无而有，有已散灭，即是生法、老法、病法、死法..
2020-06-30
在过去，佛陀住在城里时，有一个80岁的婆罗门，他固执、贪婪、吝啬，不相信道德。他最大的兴趣是盖房子，整天忙着教工人进进出出。生死无常有什么具体的执着有一天，佛陀对阿南说："阿难，我能用我的眼睛看到，这座..
2026-02-07
【乘事变异无常之性】p0946瑜伽三十四卷九页云：云何观察乘事变异无常之性？谓于一时，见种种乘，新妙庄严，甚可爱乐。复于一时，见彼朽故，离诸严饰。见此事已；便作是念：如是诸行，其性无常。余如前说。..
2026-02-07
【起尽无常】p0937成唯识论八卷二十二页云：起尽无常者：有生灭故。
2026-02-09
（名数）有六种：真身，应身之二身。常身，无常身之二身。生身，法身之二身。实色身，化色身之二身。真身，化身之二身。实相身，为物身之二身是也。..
2026-02-17
（术语）又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此为色法之根本。胜论外道谓此邻虚于三灾劫末时亦不坏，分散于虚空而常住。佛教之小乘有部宗，虽立极微为实有。然以为因缘所作，业力尽，极微亦坏，故..
2026-02-18
（术语）又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此为色法之根本。胜论外道谓此邻虚于三灾劫末时亦不坏，分散于虚空而常住。佛教之小乘有部宗，虽立极微为实有。然以为因缘所作，业力尽，极微亦坏，故..
2020-07-25
人们所珍视的一切，死亡时都带不走，也不能给自己任何保护。唯有佛法僧三宝的护持能穿越生死。——《前行笔..
2020-07-31
黑白无常鬼，又称无常。在古老的迷信中，无常被认为是一个使者，在人们死去时捕捉生命和灵魂。自由分为黑色无常和白色无常。黑无常和白无常虽然是无常的鬼魂，但前者只会带来灾难，而后者带来恐惧和不安，另一方面也..
2026-03-09
（术语）名诠自性者，名字显自性也，如言诸行无常，诸为名字，是名法之众多之名字，但只诠众多之自性，故云名诠自性。又诸为众多之名字，故不分有为无为，通于一切。加行无常三字而成句时，诠差别之义。考其故，行者..
2026-03-09
（术语）名者体上之名称，义者体上之义理。如言诸行无常，诸行为名，无常为义。又呼召之名目，谓之名，为名所显之法体谓之义，依此义则名义者，与所谓名体或名法同。然就其名与义言之，有名即于义者，有不即者，名即..
