• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

合作法

佛学大辞典

(术语)对于离作法而言。示同喻之体,结合宗与因,以确立宗义之作法也。例如声无常(宗),因缘生故(因),视诸因缘生(因同品),皆无常(宗同品),喻如瓦器等(喻依),之论式中,举其同喻之体,结合因之因缘生与宗之无常,凡有因义之所,必有宗义附随,宗义亦附随因义,是也。此合作法以先因后宗为定则。即先举因义,后举宗义,结合两者是也。盖由既知之因,立论未知之宗,以为推断之顺序也。因明大疏三所谓:母牛去处,犊子必随,因有处,宗必随逐,此为合。即其意也。

文章点评
2026-07-30
断末摩
(术语)末摩译曰支节,又曰死穴。身中有特异之支节,他物触之,则起剧痛,其命必终。人将死时,水风火三大中,其一大偏增,触其末摩,使命断绝,谓之断末摩。断者,非切断未摩,乃触于末摩而命断绝也。俱舍论十曰:于身中有异支节,触便致死,是谓.. <详情>
2026-07-30
断伏
(术语)灭烦恼之种子,谓之断。制烦恼之现行,谓之伏。初伏之,后断之也。 <详情>
2026-07-30
断肉
(术语)佛于小乘律,开比丘之食三净肉,于大乘之经律,向菩萨严禁之。以大乘之教理,大悲心为主故也。而于涅槃经更制比丘之食肉,废前小乘律之说。故依大乘家之说,则小乘之比丘,大乘之菩萨,皆不得食肉。梵网经下曰:一切肉不得食,断大慈悲性种.. <详情>
2026-07-30
断见
(术语)有情之身心,见为限一期而断绝,谓之断见,反之而见身心皆常住不灭,谓之常见。此二者名边见,为五恶见之第二。涅槃经二十七曰:众生起见凡有二种:一者常见,二者断见。如是二见,不名中道。无常无断乃名中道。智度论七曰:断见者见五众灭.. <详情>
2026-07-30
断见外道
(流派)外道六宗之一。富兰那迦叶也。此人起邪见,谓无善,无善之报,无恶,无恶之报。见涅槃经十九。 <详情>

文章 17208

获赞 2063

访问量 3856721

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制