因体

佛学大辞典 2026-03-18 12:44

（术语）于因明为因之体者。即有法上所具之义，立者敌者共许之事件也。立声无常之宗，声论师及佛者共许同有，所作之义，是即因体也。

文章点评

2026-07-30

（术语）末摩译曰支节，又曰死穴。身中有特异之支节，他物触之，则起剧痛，其命必终。人将死时，水风火三大中，其一大偏增，触其末摩，使命断绝，谓之断末摩。断者，非切断未摩，乃触于末摩而命断绝也。俱舍论十曰：于身中有异支节，触便致死，是谓.. <详情>

2026-07-30

（术语）灭烦恼之种子，谓之断。制烦恼之现行，谓之伏。初伏之，后断之也。 <详情>

2026-07-30

（术语）佛于小乘律，开比丘之食三净肉，于大乘之经律，向菩萨严禁之。以大乘之教理，大悲心为主故也。而于涅槃经更制比丘之食肉，废前小乘律之说。故依大乘家之说，则小乘之比丘，大乘之菩萨，皆不得食肉。梵网经下曰：一切肉不得食，断大慈悲性种.. <详情>

2026-07-30

（术语）有情之身心，见为限一期而断绝，谓之断见，反之而见身心皆常住不灭，谓之常见。此二者名边见，为五恶见之第二。涅槃经二十七曰：众生起见凡有二种：一者常见，二者断见。如是二见，不名中道。无常无断乃名中道。智度论七曰：断见者见五众灭.. <详情>

2026-07-30

（流派）外道六宗之一。富兰那迦叶也。此人起邪见，谓无善，无善之报，无恶，无恶之报。见涅槃经十九。 <详情>

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