2020-12-01
大藏经里记载的殊胜的法门非常多能从中择一二适合自己，并专心修行的是智者因贪心而修一大堆的是凡夫..
2026-05-30
（寺名）在金陵凤凰台，又作瓦棺寺。晋哀帝所创立。见佛祖统纪五十三。天台智者住此前后八载。
2026-06-07
(一)谓圆常大觉之方便之德。为三般若之一。方便，犹言善巧。谓方便之德，非寂而寂，善巧分别诸法，故称方便。即指道种智。［金光明经玄义卷上］（参阅“三般若”603）(二)指方便智与般若慧。证达实理，称般若慧，得..
2026-06-09
原名羽，字云长。三国时蜀汉河东郡解县人。勇猛过人，为一代虎将。因素重情义，秉性忠直，故名垂青史。明神宗时，敕封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。因此，后代民间多尊称为“关圣帝君”，或略称为“关帝..
2020-12-10
智顗(538597)，南朝陈、隋时代的一位高僧，世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈，字德安，荆州华..
2020-12-19
智者大师有关禅观的前期时代的代表性的讲述是《次第禅门》十卷。这是他在金陵瓦宫寺讲述天台三种止观之一，..
2026-06-27
【言谛实】p0699瑜伽十八卷二十页云：云何言谛实？谓发露诸恶，不藏诸恶。若有所犯；即于智者同梵行边，如实自举，如法对治。
2026-06-30
【伽陀】p0710大毗婆沙论一百二十六卷十四页云：伽陀云何？谓诸经中结句讽诵，彼彼所说。即麟颂等。如伽陀言：习近亲爱与怨憎，便生贪欲及瞋恚。故诸智者俱远避，独处经行如麟角。..
2026-07-01
【妙观察智】p0701佛地经论三卷四页云：妙观察智者：谓于一切境界差别，常观无碍。摄藏一切陀罗尼门三摩地门诸妙定等。于大众会，能现一切自在作用。断一切疑，雨大法雨。如是名为妙观察智。二解世亲释九卷二十页云..
2026-07-01
【妙愿智】p0701显扬四卷五页云：妙愿智者：谓于三世及非世摄所知法中，无余如实了知之所引摄无痴智见性，及彼相应等持诸心心法。由此行多所行故。..
2026-07-03
【佛身无漏与佛身有漏】p0657大毗婆沙论七十六卷四页云：谓或有执佛身无漏。如大众部。问：彼何故作此执？答：依契经故。如契经说：苾刍当知，如来生在世间，长在世间，出世间住；不为世法之所染污。彼作是说：既言..
2026-07-08
【种姓知】p1260大毗婆沙论一百八十一卷十页云：云何名种姓知？答：过去殑伽沙等诸佛、及佛弟子、皆从此生，故名种姓。智者所了，故名为知。有说：种姓者是能持义。谓能住持圣教，令久不灭；故名种姓。是佛所了，故..
2026-07-09
【诸行流转智多诸行还灭智】p1363瑜伽八十六卷二页云：此中诸行流转智者：略由三种因缘集故，一切行集；所有正智。谓憙集故，触集故，名色集故，随其所应，若色集，若受等集，若识集。即此三种因缘灭故；三种行灭。..
2026-07-09
【增上慧住】p1315瑜伽七十九卷二页云：云何增上慧住？谓诸菩萨，即依如是增上心住，从此以上，随所安住，渐能获得菩提分法善巧，诸谛善巧，缘起善巧，不共法安立智善巧，出过一切声闻独觉共所证智。即于此中不共法..
2021-01-11
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常！心量越大，烦恼越轻；心量越..
2026-07-13
【智者愚者前中后际差别】p1154瑜伽九十三卷十八页云：于此正法毗奈耶中，虽复愚智俱从前际至于中际、幷由二种根本烦恼、集成如是有识之身，此身为缘、于外所有情非情数名色所摄所缘境界，领纳三受；然其智者、于彼..
2026-07-13
【智者】p1151瑜伽九十三卷十九页云：问：何缘智者成智者性？答：于现法中所有集谛，及于后际所有苦谛，皆离系故。曾习圣教，名为智者。先已寻求智资粮摄诸梵行故。..
2021-01-14
郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来..
2026-07-18
【有诳】p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有诳？谓不真实显己功德。彼实无德，而欲令他诸有智者同梵行等，了知有德。
2026-07-18
【有谄】p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有谄？谓自有过，而不能于大师智者同梵行所，如实发露。
