有谄

法相辞典 2026-07-18 12:48

【有谄】 p0537

瑜伽六十二卷一页云：云何有谄？谓自有过，而不能于大师智者同梵行所，如实发露。

文章点评

2026-07-18

【尼波罗国】 p0534西域记七卷十九页云：尼波罗国，周四千余里，在雪山中。国大都城，周二十余里。山川连属，宜谷稼，多花果，出赤铜牦牛命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈，风俗险诐，人性刚犷，信义轻薄。无学艺，有工巧。形貌丑弊，邪正兼信。伽蓝天.. <详情>

2026-07-18

【仙人论处】 p0534大毗婆沙论一百八十三卷六页云：问：何故名仙人论处？答：若作是说：诸佛定于此处转法轮者；彼说佛是最胜仙人。皆于此处初转法轮。故名仙人论处。若作是说；诸佛非定于此转法轮者；彼说应言仙人住处。谓佛出世时，有佛大仙及圣弟.. <详情>

2026-07-18

【弗栗恃国】 p0534西域记七卷十七页云：弗栗恃国，周四千余里；东西长，南北狭。土地膏腴，花果茂盛，气序微寒。人性躁急，多敬外道，少信佛法。伽蓝十余所，僧徒减千人。大小二乘，兼功通学。天祠数十，外道實众。国大都城，号占戍拿。多已颓毁。.. <详情>

2026-07-18

【有】 p0534瑜伽九十七卷十一页云：又住于此，若生，若长，能生后际所有众苦；说名为有。二解大毗婆沙论六十卷六页云：问：何故名有？答：有增有减，故名为有。问：若尔；圣道亦有增减；应亦名有？答：若有增减，亦能长养摄益任持有者；说名为有.. <详情>

2026-07-18

【有为】 p0535瑜伽五十六卷四页云：问：何义，几蕴，是有为？答：从因已生，及应生义。一切是有为。二解瑜伽八十七卷二十五页云：由彼诸行，诸烦恼所集成故；说名有为。三解瑜伽八十三卷二十二页云：言有为者：谓依前际所寻思故。四解显扬五卷.. <详情>

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