2025-08-02
梵語ekājsamuttarāsavgajkrtvā，巴利語ekajsajuttarāsavgajkaroti。又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為「通肩」一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩，覆蓋左肩。原為古代印度表示尊敬之禮法，佛教..
2025-08-02
即黄浊色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀罗，又作健达、乾陀、健陀谷、乾陀罗耶。即规定用来染制此丘三衣之颜色。三衣称为袈裟乃依染色而得名，盖袈裟一词，即为染色之音译。乾陀罗，为印度所产香料植物之一种，以此香..
2025-08-02
笈多，梵名Gupta。又作崛多王朝。兴盛于西元三二○年至四七○年之印度统一王朝。贵霜王朝与南印度案达罗王朝（梵Andhra,Sātavāhana）衰于三世纪中叶，代之而起者乃旃陀罗笈多（梵Candra-gupta）一世即位于三二○年..
2025-08-03
为祭祀鬼子母神之堂塔。鬼子母神即诃利帝母，乃安产及幼儿之保护神，故自印度即有专门立其堂塔以奉祀之风习，然今已罕见。释氏要览卷下（大五四·三○三中）：“传云：中国僧寺立鬼庙。（增辉记云：即鬼子母庙也）”..
2025-08-03
（？～1979）生年、籍贯、事迹等均不详。编著有佛学讲义、入佛指南等书，并有印度宗教史等译作，均为重要之佛学入门书。p4365
2025-08-03
般阇罗，梵名Pacāla，巴利名同。又作般遮罗国、般阇荼国、般遮耶国、般沙罗国。为古代印度十六大国之一。位于中印度，隔着恒河，与居楼国（梵Kuru）相望。般阇罗，意译作五执、五不动，本为地名，后成为该国国名，..
2025-08-03
梵名Bāni。为古代中印度羯若鞠阇国（即曲女城国）之大臣。又称辩了、辨了。据大唐西域记卷五载，羯若鞠阇国国王为东印度羯罗拏苏伐剌那国（金耳国）所诱杀，当时大臣婆尼职望隆重，遂拥立王弟登位，号称尸罗阿迭多..
2025-08-04
为“唯识无境”之对称。系承认外境为实存之主张。有宗护法论师主张唯识无境说，谓一切诸法皆唯心所现，唯有内在心识，而无外在境界；对此，印度中观派空宗清辨论师则认为于真谛中，心、境共为真空；于俗谛中则立唯境..
2019-09-20
印度思想的至高杰作《奥义书》构成了印度哲学的核心，它们是原初口头传播集合的惊世之作，被室利·奥罗宾多..
2025-08-04
又作波陵。相当于唐朝南海（今马来群岛）中之阇婆岛（今爪哇岛）。六朝末期至唐代间，印度文化普及于印度诸国及马来群岛，且佛教亦甚兴盛。大唐西域求法高僧传卷上载，据传唐代麟德年中（664～665），成都沙门会宁航..
2025-08-04
梵名āmrayastikā，巴利名Ambalatthikā。据梵网经（巴Brahmajāla-sutta）载，此树林位于印度王舍城（巴Rājagaha）与那烂陀（梵Nālandā）之间。又据佛音（巴Buddhaghosa）所著法聚论注（巴Atthasālinī）记载..
2025-08-05
梵名Dignāga,Dinnāga，西藏名Phyogs-kyiglav-po。又称域龙、大域龙、方象。西元五、六世纪时人。印度佛教因明论集大成者。一说陈那为南印度香至国人，属婆罗门种姓。初习外道教旨，又入小乘犊子部；后师事世亲，研..
2025-08-05
印度外道之一种。此外道认为于修行法门中，以如哑羊之不语，为最殊胜。四分律行事钞卷下三载有（大四○·一三三中）“僧祇受人礼拜，不得如哑羊不语”一语。行事钞资持记卷下三（大四○·三九七中）：“如哑羊者，彼..
2025-08-05
(一)梵语?ajkara。又作赏迦罗。意译骨锁。乃古代印度外道祭祀所供之骨锁。此外，亦指商羯罗天，即为骨锁天，乃大自在天之别名。据传，大自在天曾至人间化导，归天之后，信众顾恋，遂造立其苦行饥羸、骨节相连成锁（..
2025-08-05
印度佛教与商人阶级向来深具渊源。最早布施食物予佛陀者即是提谓（巴Tapussa）、婆梨迦（巴Bhallika）两商人。佛陀的教团中，出身于商人阶级者颇众；在家信徒之主力亦为都市商人。可说商人为原始佛教之基础，农民则..
2025-08-05
秣菟罗，梵名Mathurā，Madhurā。乃中印度之古国，为佛陀时代印度十六大国之一。又称摩偷罗国、摩度罗国、摩突罗国。位于今朱木那河（Jumna）西南一带。其都城为秣菟罗城，位于今摩特拉市（Muttra）之南。据大唐西..
2025-08-05
以古代中印度阎牟那河（今朱木那河）流域之秣菟罗国（梵Mathurā）为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时，笈多王朝之沙姆陀罗笈多（梵Samudragupta,335～375在位）领有大部分印度版图，奖励发展固有之文学艺术与宗..
2025-08-05
计物轻重之用具。又称权衡。大庄严论经卷十二（大四·三二二下）：“尔时（尸毗）大王，不惜身命，即登秤上。”长阿含经卷十三（大一·八四上）亦有“不为虚诈斗秤欺人”之句。大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷三将..
2025-08-05
（TheLifeDivine）凡二卷。印度哲学家、诗人奥罗宾多高士（SriAurobindoGhose,1872～1950），撰于一九四九年。全书旨在阐扬积极实践神圣生活，排斥消极冥想之处世方式，其目的在提升印度传统精神达于现代化。以为人..
2025-08-05
诵咒使新死之尸起立，以杀害所怨者之魔咒，为印度古代之咒法。五分律卷二十六（大二二·一七四中）：“诸比丘学起死人咒，佛言不听，犯者偷兰遮。”（参阅“毗陀罗鬼”3851）p4323..
