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神圣生活

佛光大辞典

(The Life Divine)凡二卷。印度哲学家、诗人奥罗宾多高士(Sri Aurobindo Ghose, 1872~1950),撰于一九四九年。全书旨在阐扬积极实践神圣生活,排斥消极冥想之处世方式,其目的在提升印度传统精神达于现代化。以为人类存在之意义, 乃在现实生活中完成其精神生活。 并指出薄伽梵歌中之幻像(梵 māyā)说,虽谓世间是苦的、虚幻的,但仍有其追求最高真理之积极意义, 即:人应探研“个我”与人生终极目标之神。人若能舍弃“我欲”,将自己奉献予神,即能实践神圣生活;此因“我欲”能导致个人与个人,乃至国家与国家间之争斗,使吾人与世界上之一切分离,故知“我欲”乃束缚、争斗与苦恼之根源。个人生命在基本上系与神、万物合而为一者,故若能超越我欲,得知个我之真性,确立自己,则能建立真正自由、平等、博爱之世间社会。若未能先行确立神圣之内在生活,而欲建立理想之外在生活,则一切努力终归徒劳无功。[Nathaniel Pearson: Sri Aurobindoand the Soul Quest of Man, London 1952] p4259

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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