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神圣生活

佛光大辞典

(The Life Divine)凡二卷。印度哲学家、诗人奥罗宾多高士(Sri Aurobindo Ghose, 1872~1950),撰于一九四九年。全书旨在阐扬积极实践神圣生活,排斥消极冥想之处世方式,其目的在提升印度传统精神达于现代化。以为人类存在之意义, 乃在现实生活中完成其精神生活。 并指出薄伽梵歌中之幻像(梵 māyā)说,虽谓世间是苦的、虚幻的,但仍有其追求最高真理之积极意义, 即:人应探研“个我”与人生终极目标之神。人若能舍弃“我欲”,将自己奉献予神,即能实践神圣生活;此因“我欲”能导致个人与个人,乃至国家与国家间之争斗,使吾人与世界上之一切分离,故知“我欲”乃束缚、争斗与苦恼之根源。个人生命在基本上系与神、万物合而为一者,故若能超越我欲,得知个我之真性,确立自己,则能建立真正自由、平等、博爱之世间社会。若未能先行确立神圣之内在生活,而欲建立理想之外在生活,则一切努力终归徒劳无功。[Nathaniel Pearson: Sri Aurobindoand the Soul Quest of Man, London 1952] p4259

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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