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笈多王朝

佛光大辞典

笈多,梵名 Gupta。又作崛多王朝。兴盛于西元三二○年至四七○年之印度统一王朝。贵霜王朝与南印度案达罗王朝(梵 Andhra, Sātavāhana)衰于三世纪中叶,代之而起者乃旃陀罗笈多(梵 Candra-gupta)一世即位于三二○年,为笈多王朝之创始者。第二世沙姆陀罗笈多(梵 Samudragupta, 335~375 在位),为一文武双全之王,统一南北印度,建设自孔雀王朝以来之大国。于宗教上,既保护佛教徒,又致力于婆罗门教之复兴。其子旃陀罗笈多二世为印度文化史上最光辉灿烂的时代之王,系一学问与文艺之推进者,而令华丽的古典印度文化得以大放异彩。另有库马拉笈多(梵 Kumāragupta, 414~455 在位)与斯坎达笈多(梵 Skandagupta, 455~470 在位),皆为伟大之王。其后,王朝受到势力逐渐抬头的匈奴(梵 Hūna)之侵扰,因而四分五裂。此外,有多位笈多王之名散见于碑文等史料之中,然确实情形不详。上述库马拉笈多、斯坎达笈多两王皆为佛教教团之保护者,然主要则以振兴婆罗门教为其国教,因此佛教的社会势力逐渐衰微(402~411 年顷前往印度的高僧法显所著佛国记即备载当时印度社会之情形)。后来,王侯势力逐渐强大,遂形成一极权国家,甚而确立“国王的绝对神圣化”之思想。其时佛教对此事之态度,采取包容之倾向。[F.J. Fleet: Description of the Early Gupta Kings; E.J. Rapson: The Cambridge History of India, vol. I(Ancient India); V.A. Smith: The Early History of India] p4274

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
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2026-09-11
三国传记
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2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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