唯境无识

佛光大辞典 2025-08-04 11:02

为“唯识无境”之对称。系承认外境为实存之主张。有宗护法论师主张唯识无境说，谓一切诸法皆唯心所现，唯有内在心识，而无外在境界；对此，印度中观派空宗清辨论师则认为于真谛中，心、境共为真空；于俗谛中则立唯境无识之义，即色与心识并存，因内识有境有心，心必依境而起。另亦指顺世外道（印度唯物论者）所主张之地、水、火、风四大之极微为常实，四大极微之外，无有他物。大乘法苑义林章卷一（大四五·二六○中）：“顺世外道及清辨等成立境唯，为简于彼言识之唯。”（参阅“唯识无境”4428） p4423

文章点评

2026-04-06

平山堂图志

凡十卷。清代赵之璧撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。平山堂位于江苏江都蜀冈，唐代鉴真和尚壮年游学回扬州，居住于此。寺创建于刘宋孝武帝时（457～464），其时孝武帝以大明为纪年，故将寺名称为“大明寺”；隋文帝仁寿元年（601）立九层浮图，称.. <详情>

2026-04-06

平交

禅林用语。指无上下之差别而平等交际，或指道德、资历、年龄等与我齐等者。即指同辈。禅苑清规卷五（卍续一一一·四五三上）：“如平交或戒腊相等（或是法眷、弟侄之类），但问讯请之。”又与自己之年龄、资历、德行同等之首座，称为平交首座。［莹.. <详情>

2026-04-06

平江绦

绦，或作带。即以丝编成之绳带，两端作“总（结）”。以产于浙江临安之平江，故称平江绦。禅僧以之作为腰带，而“总”垂于左右之腋下。可分扁、方、圆等三种式样。［禅林象器笺服章门］ p1912 .. <详情>

2026-04-06

平展

为禅林中师家引导学人之方法。“提持”之对称。如实呈现原貌之意，转指师家接化学人时，所用之“放行”手法。即师家肯定学人之境地见解，并令其自由发展悟道之机。碧岩录第二十二则（大四八·一六二下）：“尔若平展，一任平展；尔若打破，一任打破.. <详情>

2026-04-06

平常心是道

禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句。赵州问南泉（大四八·二九五中）：“如何是道？”泉云：“平常心是道。”州问：“还可趣向否？”泉云：“拟向即乖！”州问：“不拟争知是道？”泉云：“道不属知，不属不.. <详情>

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