2026-01-13
【胜义乐】p1102瑜伽四卷十四页云：又无漏界中，一切麁重诸苦、永断，是故唯此是胜义乐。当知所余、一切是苦。
2026-01-13
【胜导者】p1101瑜伽八十三卷一页云：恶作、忧悔、皆能遣故；名胜导者。
2026-01-13
【无表色非实有证】p1084俱舍论十三卷七页云：经部师说：此证虽多种种希奇；然不应理。所以然者？所引证中，且初经言有三色者；瑜伽师说：修静虑时，定力所生定境界色，非眼根境，故名无见。不障处所，故名无对。若..
2026-01-13
【无异门记别】p1072瑜伽九十四卷四页云：无异门记别者：谓作是记：我生已尽；乃至广说。
2026-01-13
【无明位有二】p1070瑜伽八十七卷十一页云：其无明位、复有二种。一、先。二、后。随眠位、是先；诸缠位、为后。又约见修所断有异。当知是名第二差别。..
2026-01-13
【无想有情】p1063瑜伽八十三卷四页云：无想有情者：谓无想天。
2026-01-13
【无记心死】p1060瑜伽一卷十四页云：云何无记心死？谓行善不善者，或不行者，将命终时，自不能忆；无他令忆。尔时非善心非不善心死。既非安乐死；亦非苦恼死。二解集论四卷七页云：无记心死者：谓若于明利心现行位..
2026-01-13
【无惭无愧】p1059瑜伽六十二卷一页云：云何无惭无愧？谓观于自，或复观他，无所羞耻，故思毁犯。犯已不能如法出离；好为种种鬥词违诤。二解瑜伽六十四卷十七页云：复次由五种相，当知建立无惭无愧。一、于染污现行..
2026-01-13
【无所得】p1057瑜伽八十三卷二十二页云：无所得者：谓离一切所有相故。二解瑜伽八十五卷十页云：由一切相，皆远离故；名无所得。
2026-01-13
【无动乱】p1056瑜伽八十三卷二十二页云：无动乱者。谓一切动乱，皆灭尽故。
2026-01-13
【无滞智】p1052瑜伽三十八卷一页云：无滞智者：暂作意时，遍于一切，无碍速疾无滞智转。不由数数作意思惟。依一作意，遍了智故。
2026-01-13
【无断】p1044瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是无断？答：一切染污永断对治义，及已断义。一切一分是无断。二解显扬五卷十八页云：问：何义，几种，是无断？答：究竟对治一切染污义，及一切染污永断义故。一..
2026-01-13
【无转】p1042瑜伽八十三卷二十一页云：无转者：谓贪爱尽故。于诸境界，无转变故。
2026-01-13
【无影】p1042瑜伽七十卷十页云：一切受，并相续，灭故，名为无影；名为寂灭。
2026-01-13
【船筏】p1039瑜伽八十三卷十一页云：船筏者：谓依对治，誓能运彼痴狂失道，令渡相违障碍法故。
2026-01-14
【执着相】p1031瑜伽八十一卷五页云：执着相者：谓诸愚夫，无始时来，相续流转，遍计所执自性执，及彼随眠。
2026-01-14
【贯穿补特伽罗空性】p1028瑜伽八十卷一页云：云何贯穿补特伽罗空性？谓由一种相不可得所显故。此中不可得者，谓于三种事。一者、有情事，二者、彼差别事，三者、彼受用事。若内，若外，若二中间，愚夫遍计所执实我..
2026-01-16
【密护根门】p1035瑜伽二十三卷一页云：云何名为密护根门？谓防守正念，常委正念。广说乃至防护意根，及正修行意根律仪。如是名为密护根门。二解瑜伽七十卷三页云：复次若有苾刍，欲勤加行密护根门；应以四相，了知..
2026-01-16
【执】p1031瑜伽八十四卷十六页云：执者：谓于我所中爱故。
2026-01-16
【假合事】p1027瑜伽六十九卷八页云：假合事者：谓大王喻，或良医喻。如是等类余无量喻。随顺染污及清净品。复有现见世间譬喻，或依杂染品，或依清净品。由彼少分共相应故；假合而说。..
