2026-07-17
【行清净】p0608瑜伽七十卷二页云：云何行清净？谓深信所犯、有不爱果。若行，若住，系念思惟；终不故犯。设有所犯；即便从他如法悔除，誓于当来坚牢防护。..
2026-07-17
【行瑜伽】p0608瑜伽释五页云：行瑜伽者：谓一切行、更相顺故，称正理故，顺正教故，趣正果故；说名瑜伽。此行瑜伽，虽通诸行；然诸经论，就相随机，种种异说。如辩瑜伽师地经中，正修诸行，说名瑜伽。总摄一切相应..
2026-07-17
【行自性】p0606瑜伽五十三卷十六页云：问：何等是行自性？答：此亦六种。如前应知。又此行相、由五种类，令心造作。一、为境随与，二、为彼合会，三、为彼别离，四、能发杂染业，五、令心自在转。又此行相、略有三..
2026-07-17
【行相】p0604瑜伽七十八卷二十页云：行相者：当知宣说八行观故。云何名为八行观耶？一者、谛实故，二者、安住故，三者、过失故，四者、功德故，五者、理趣故，六者、流转故，七者、道理故，八者、总别故。如彼卷二..
2026-07-17
【行】p0604分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第三名行行相？谓于圣道先圣后圣同所游履，正观行相。二解瑜伽十三卷三页云：何等为行？谓如所缘，作种种行，而入于定。谓粗行、静行、病行、痈行、箭行、无常行等。..
2026-07-17
【此生故彼生】p0617瑜伽十卷十一页云：问云何此生故彼生？答：由无常缘，余得生义故。
2026-07-17
【此有故彼有】p0617瑜伽十卷十一页云：问：云何说言此有故彼有？答：由未断缘，余得生义故。
2026-07-17
【地施设安立】p0616此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云：云何地施设安立？谓有余依地、除五地一分。谓无心地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地。除一地全。谓无余依地。所余诸地，名有余依地。是名地施设..
2026-07-18
【同分不同分】p0613瑜伽八十七卷十页云：复次若有我见，若无我见，同缘诸行为境事故；说名同分。而于彼事，邪取、正取，染污，清净，等义别故；名不同分。..
2026-07-18
【同类相应名】p0613瑜伽八十一卷一页云：同类相应名者：谓有情色受大种等名。
2026-07-18
【有恩者】p0539瑜伽八十三卷二页云：若非眷属而施恩惠，名有恩者。二解如四种所施中说。
2026-07-18
【有益】p0539瑜伽八十四卷三页云：有益者：于所为处，不弃舍故。
2026-07-18
【有慧】p0539瑜伽九十七卷二十二页云：通达谛故；名为有慧。
2026-07-18
【有念】p0539瑜伽九十七卷二十二页云：成就定故；名为有念。
2026-07-18
【有惭】p0539瑜伽十八卷二十页云：云何有惭？谓惭于可惭，惭于能生恶不善法。谓能顺恶戒穴戒因缘。即不正相，不正寻思，若诸烦恼及随烦恼。
2026-07-18
【有依】p0539瑜伽八十三卷七页云：言有依者：具足四依，无失坏故。又云：言有依者：谓由四依，制立超越一切恶戒诸毁犯故。
2026-07-18
【有意】p0538瑜伽九十七卷二十二页云：俱生闻思所成妙慧，善成就故；名为有意。
2026-07-18
【有趣】p0538瑜伽九十七卷二十二页云：又于圣教宗义趣智，善成就故；名为有趣。
2026-07-18
【有行】p0538瑜伽九十六卷四页云：又有想定，名为有行。二解如诸心心所有众多名中说。
2026-07-18
【有求】p0538瑜伽九十六卷二页云：无明界所随六处诸界为缘，所依别故；起无明触种种品类。其无明触种种品类以为缘故；起无明触所生诸受种种品类。其无明触所生诸受种种品类以为缘故；起无明触所生诸受为缘贪爱。爱..
