2025-10-14
（修法）凡真言之受戒必行灌顶法，故受真言之三昧耶戒谓之受戒灌顶。
2025-10-16
（杂语）净土往生之利益也。安乐集上曰：采集真言，助修往益。
2025-10-16
（术语）真言所谈。谓佛之三密与众生之三密，互相映而摄持。即入我我入也。
2025-10-17
（杂名）结诵印明作加持祈祷之法师也。咒者陀罗尼，禁者凡真言之法，禁止不受灌顶印可之人行之，故谓之禁。
2019-12-30
↖↖点击上方,长期关注...《修道真言》，修玄之理，可以意会，不可以言传！01凡参玄宗不难得手，难从性宗参..
2025-10-18
（真言）多罗观音之真言也。阿唎多罗陀罗尼阿噜力品曰：唵，阿噜力迦，娑缚诃。
2025-10-19
（术语）阿阇梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿阇梨。..
2025-10-19
（真言）有一字咒，小咒，大咒之三种，其一字咒又有二种，一为之一字。不空神变经二十八曰：溥遍解脱一字真言曰：唵恶莎缚诃。若人六时依法持诵满一洛叉，是业成就，观世音菩萨现金色身，当灭无始一切根本重罪。若不..
2025-10-19
（术语）明者真言之别名也。真言之道法云明道。八大童子仪轨曰：爰有三藏不空，能达明道。
2025-10-19
（术语）明者真言之异名。大日经六曰：阿字第一句，明法普周遍。义释十四曰：明者即真言之别名也，明法普遍字轮。周遍者，谓从一字亦无量字生，无量明周匝围绕如前所说字轮也。..
2025-10-20
（术语）智慧之别名。佛地论一曰：有义明者以慧为性，慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。大乘义章十四曰：知法显了故名为明。【又】真言之别名。真言能破烦恼之闇，故云明。又由口说云真言，由身现云明..
2025-10-22
（术语）真言宗所立十住心之第五，缘觉之住心也。业者善恶之二业，因者十二因缘，种有无明，无明为一切烦恼之根本，故云种，即拔除惑（无明），业（业），苦（十二因缘）之三法而入涅槃也。..
2025-10-22
（杂语）谓真言阿阇梨，传授事相于弟子时，不传关于修法之全部，拔教勘要之部分也。
2025-10-22
指密教以本尊之种子或真言等文字轮为对象之观法。又作字轮观、入法界观。三摩地仪轨（大一八·三三一上）：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实。初后虽差别，所证皆归..
2025-10-22
指诸佛、真言、众生等之实相互相加持。大日经义释演密钞卷二（卍续三七·一七上）：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量，如是诸法自体名为毗富罗法界。诸佛实相、真言实相、众生实相皆是毗富罗法界，以此..
2025-10-22
梵名Dharma-vajrī。音译达摩嚩日离。意译法金刚。金刚界三十七尊之一，四波罗蜜菩萨之一。位于密教金刚界曼荼罗成身会等中央月轮中，而居大日如来之西方。密号清净金刚、莲华金刚，种子为（hrīh），三昧耶形为独股..
2025-10-25
又作神咒、禁咒。乃真言、陀罗尼之别称。指修行密法时所念诵之章句。（参阅“真言”4201）p3281
2025-10-25
梵语vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明，即破愚闇之智慧光明，即指真言陀罗尼。梵语vidyā-rāja系文法上之男性名词，女性名词为vidyā-rājī，则称明妃，例如虚空藏转明妃、无能胜明妃等之真言即是。..
2025-10-25
（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界..
