警醒自己不要浪费生命

佛教有这样一句话：宁可破戒，不可破见！戒能破吗？戒是不能破的，尤其是根本戒！什么是根本戒？波罗夷！什么是波罗夷？叫弃！什么叫弃？就是尸体被抛弃了！什么叫尸体被抛弃？佛法的大海里边不容死尸，知道吗？而戒律是戒定慧的根本，如同人的双脚，没有脚就无法站立！

如果犯了根本戒，等于头掉了，还可以再安上吗？即使安上也活不了了！一块石头被分成两半了，能再合在一起吗？不会合在一起了！波罗树，把它的芯拔掉，它就活不成了！针鼻坏了，不可以再用！可见，不可以任性胡来！尤其是佛教的不妄语戒，已经使人为了名利而达到疯狂的地步：不见言见，不得言得，不证言证，大妄语戒，堕无间地狱至于恶口、两舌、绮语，已经屡见不鲜，且有市场。

现实的诱惑，对于戒律的精神，已经失去得太多，甚至还会有很多的误会。对于不守规矩的人，被认为活的太笨，乃至弄虚作假，标新立异不是方便是随便！不是创新是污染！什么叫慈悲？一定需要底线的保障，不应该是茄子黄瓜都一样！平等是心理上的功夫，外在依然要担当负责！如果我们要对佛教负责，肯定就会有障碍，就会有误解，甚至就会有憎恨佛教的中国化，并不是迷失佛教的根本信仰。

海阔天空，广阔天地大有作为，只是：家有家法，寺有寺规！虽然：仁者见仁，智者见智。如果我们按照本来的佛教精神探讨的话，事实上恰恰就是这样子。不管如何，佛法戒律的真精神是什么？防非止恶！它是我们生存的根本！它是我们维持形象和尊严的保证！如果没有了这种精神，那么信仰就没有标准！而真的不真，假的就不假；而假的不假，真的就不真面对充满诱惑的红尘滚滚，我们要守住自己的底线！因为无常、无我、解脱！如果真能天长地久的话，恐怕第一个跑的不是别人，那就是我自己了！

因为我们所看到的事物，仅仅是一个过程而已，都是无常的！所以它有什么意义呢？随着年龄的增长，人们对生命真相的考量和感悟，就会变得理性而不再任性，不会犯傻而理性。这就已经相应于佛法了，是出离心的内容！所以说，生值佛世难，生在佛住世时实在是一件难事。

虽然现实中，我们没有遇到化身佛，但是佛经还在，佛法还在！通过佛经，我们也可以感受到佛的法身，那应该是我们真正的皈依处！我们看到了《西游记》所说的无字真经，只是人性心有不甘，所以执着！虽然佛法的最初离不开文字的工具，而解决烦恼和生死才是目的！所以无字真经才是最圆满的！

我们要改变不甘心，不情愿！众生的根器必须由文字而切入！没有依靠，没有拐杖，就不知所措！这就是一般人学佛的现实。一般人不能接受无字，不能接受空性，所以说难，实在是不易！所以我们要珍惜：警醒自己，不要浪费生命！

原标题：警醒自己，不要浪费生命哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

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