佛氏门中应该怎么求，才能“有求必应”？

天天佛禅 2020-03-17 23:23

在这个人世间，渴望与美好相遇是每个人心中的愿望，神圣的三宝殿堂承载了太多人们对于幸福生活的期许，燃香供佛、合十顶礼，人们在佛前许下心愿，他们相信慈悲的佛菩萨会让他们心想事成，如愿以偿。其实，“佛氏门中，真的有求必应”，但是究竟应该怎么求？你知道吗？

佛经中记载了这样一则故事：有一天，释迦牟尼佛见到了一个每天都礼拜六方神的年轻人，佛陀问他：你为什么要拜六方神呢？这年轻人说：祈祷神给我降福免灾！释迦牟尼佛知道这个年轻人是迷信。”

于是，佛陀把他领到河边跟他说：你扔一块石头到河里去。年轻人把石头扔进河里去。佛就问他：现在你能不能祈求神明保佑这个石头不沉下去？年轻人摇摇头，这种事神不会保佑的。为什么？石头放进水里一定要沉进水里去的。

释迦牟尼佛再问：如果你现在倒一碗油在水里头，你能不能祈求神明把这个油沉到水底下去呀？那年轻人说：这也不能求，求不来的，油放在水上一定会浮起来的。

这个时候释迦牟尼佛就告诉他了，他说：一个人做恶，就像把石头扔到水里头，它一定会沉的；做善就像把油倒进水里头，它一定会浮上来的。这一沉一浮是因果的自然规律。做善一定得福报，不求神明保佑也会得善果；如果做恶的话，一定得恶报，即使是求神明庇护，也还是要感受恶果的。这是宇宙间的真理。

“佛氏门中，有求必应”求富贵得富贵，求智慧得智慧，求长寿得长寿，求男女得男女，有佛法就有办法。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，立志发愿，奉行诸善也必能喜得贵子，关键就在于要如理如法的去修持，诸恶莫作，众善奉行。

我们来到这个世界上，一切都是福报的化现，身体健康、事业顺利、眷属如意、家庭和睦、财源广进、子孙昌盛等等，这一切都是我们的福报。在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念、恶行再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己，这才是真正的福乐之因。所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。

命自我立，福自己求，祸福无门，惟人自召。“一日有三善，三年天必降之福；一日有三恶，三年天必降之祸！”只要你持续行善积德，好运不求自来。

我们还要知道吉凶祸福的根本发于内心，六祖云“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”人只需从内心自求，力行仁义道德，自然就能招感身外的功名富贵。为人若不知反躬内省，而只好高骛远，祈求身外的名利，则就算用尽心机，也是两手空空。

心在哪里，命就在哪里。心是一切福祸种子，自心是正报。自心以外的，包括身体、家庭成员、生活环境、物质环境等一切环境，统统都是依报。佛告诉我们：依报要随着正报转，相由心生，境随心转。心地好，外在的一切都会趋于吉祥如意，这也是心想事成的原理。

“心是我们命运的源头。心贫穷是永远的贫穷，心富有未来必将富有，只要心不苦难，我们的生命就不会有苦难。

明白这个道理，我们就知道了立身行道与生命追求的方向，存好心，说好话，行好事，做好人，与爱同行，与光明同在，让我们的内心升华，这样就能心想事成，所求如意。阿弥陀佛！”

有求必应

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