世间事，有得就有失，有失就有得，何必在意呢？
我们现在什么都舍不得，其实有舍才有得，所谓“旧的不去，新的不来”。同样的，有得就有失，所以即使得到了，也没有什么好得意的。明白了这个道理，就不会再执着了。
如果一定要形容真正的“得”，就用“大得”来形容吧。得失之间的“得”不是真正的得，这个“得”是观待“失”建立的，这个“失”是观待“得”建立的，都是分别的，虚假的。若是不执着得就没有失，这叫“大得”，一切当下圆满。
得失都是虚幻的，并不是说没有这些显现，只是不能执着。得，没什么；失，也没什么；得是失的开始，失是得的开始。
我们被人恭敬心里就欢喜，被人轻蔑心里就难受，其实大可不必。若你有功德，别人再怎样诽谤你，也分毫无损；若你没有功德，别人再怎样赞叹你，也徒劳无益。
不要在意这些，这些都是不可靠的。你身边的人都是凭自己的好恶，而非凭事实真相来评价你，他们心情好就赞叹你，心情不好就诽谤你，所以一点都不值得在意。而且这也是无常的，今天你对他好一点，他高兴了就会赞叹你；明天你令他稍有不快，他就诽谤你……说好说坏都是凭他自己的感觉，所以有什么值得高兴或伤心的呢？
我们现在就是太在意别人的看法和态度了，事事追求完美，就怕别人说闲话。说就说呗，有什么啊？有赞叹就有诽谤，有诽谤就有赞叹；不可能人人都赞叹你，也不可能人人都诽谤你。释迦牟尼佛功德圆满，也无法让所有人都满意。所以不要给自己施加压力，为什么要跟自己过不去呢？活得自在一点，洒脱一点！什么事也没有，谁要诽谤就让他诽谤去吧！
——摘自《入菩萨行论》讲记（104）
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