皈依佛后，不能再皈依所谓轮回中的世间天神，即不能把这些还没有摆脱轮回痛苦的自在天、遍入天等外道天尊以及地方神、土地神等世间大力鬼神作为后世的皈依处，而对他们做顶礼、供养等。 属于世间的这些天尊、鬼神，就算有再大的神通与能力，也不能皈依他们，因为他们自己都没有摆脱轮回，无法教给我们解脱成佛的方法。他们为了摆脱痛苦，为了获得安乐，也不择手段，可是所想与所行却背道而驰。他们跟我们一样，是愚痴的、颠倒的，没有摆脱轮回、摆脱痛苦，获得永恒安乐的正确方法，所以我们不能把他们作为究竟的导师。 我们皈依佛的时候已经想明白，确定好了，并且已经下定了决心，立下了誓言：以佛为究竟的导师。因为佛已经脱离了痛苦，获得了永恒的安乐，只有佛有能力教给我们解脱成佛的方法。若是我们三心二意，还以这些天魔外道、世间的天尊鬼神作为究竟的导师，就违背了自己的誓言，这是犯戒，是过错。 这里强调的是：不允许把他们作为究竟的导师去顶礼与供养，一般意义的顶礼与供养是允许的。每个家庭都有家神，每个人都有保护自己的神，天有天神，地有地神，水有水神，桥有桥神，山有山神，树有树神……我们应该恭敬、供养他们，这是一种礼貌，是一种尊重。好比人与人之间也需要恭敬、礼貌、联络感情，建立良好的人际关系一样，人与天人、与鬼神之间也是如此。 其实人与神是最近的邻居，更应该搞好关系，和睦相处。但是很多人都理解错了。以前家里供神、供仙、供祖先，可皈依三宝后，都不供了，这是错误的。他们都属于世间的众生，你这样做，他们会高兴吗？会满意吗？不会的。就如同你今天有了一位新朋友，就不要老朋友了，赶他们走，他们肯定会不高兴。那些鬼、仙、神等嫉妒心更强，嗔恨心更重，因为你冒犯、伤害了他们，他们一定会嫉恨你，一定会坏你的事，会利用神通神变给你制造违缘障碍。你没有神通，也没有神变，根本不可能对付得了他们。 恭敬和供养他们是应该的，这与我们皈依佛不冲突。以前佛在世的时候，到哪里就供奉哪里的地神。佛经里有很多供养鬼神的仪轨，那是一种恭敬与礼貌。人供养神，神保护人，人与神之间建立一种和谐的关系，这是非常重要的。人若是有神的保护，就有威力，容易承办事业；神若是没有人的供奉，就会非常贫穷。人需要神的保护，神也需要人的供奉，这是种相互依存的关系，也是一种因果，一种自然规律。——摘自《成就宝鉴论》皈依五
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