编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，阅历很多苦难，自云：阅五帝四朝，不觉沧桑几度；历尽九磨十难，了知世事无常！虚云禅师晚年在云居山，仍然不忘弘法，随时开示修行法门。今日这篇开示，是虚云禅师一九五五年四月二十六日所说。三界无安犹如火宅，尽力修行出离轮回。（图像来历：材料图像）凡在三界之内，都要六道轮回，六道当中，分三善道，三恶道。天、人、阿修罗，是三善道；畜生、饿鬼、地狱，是三恶道。六道当中，每一道都有千品万类，贵贱尊卑各各不一样。故经云：譬如诸天，共器饮食，随其福德，饭色有异，上者见白，中者见黄，下者见赤。欲界诸天有淫欲，四天王天与人世同，忉利天淫事与人世略异，只过风不流秽，夜摩天则执手成淫，兜率天但对笑为淫，化乐天以相视为淫，他化天以暂视为淫。《楞严经》说：如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。色界已无淫欲，还有色身。《楞严经》说：是十八天，独行无交，未尽形累，自此已还，名为色界，但无粗色，非无细色。《净名疏》云：若不了义教，明无色界无色；若了义教，明无色界有色。《涅槃》云：无色界色，非声闻缘觉所知。《楞严经》云：是四空天，身心灭尽，定性现前，无业果色。从此逮终，名无色界。三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有存亡，断淫就断存亡了。三界六道，身量寿数，长短不一样。非非想处天寿长八万大劫，还是免不了存亡轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好地修行。
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