我们讲《入行论》时，第一品讲的都是菩提心的功德。比如：当相续中生起了菩提心时，所有的业障都会消除，你会成为人天的供养处等。
佛经中也讲过，发菩提心的功德如果有个形状，整个虚空也容纳不下，尽虚空遍法界。讲皈依时也这样讲，讲菩提心时也这样讲，这是不可思议的意思。如果真正生起了菩提心，它的功德，以我们的分别念根本无法衡量。只是我们的相续太差了，恐怕生不起来菩提心。
发菩提心是非常重要的，尤其是发世俗菩提心。通过修行才能获得胜义菩提心，世俗菩提心是通过仪轨受持的，通过学习也能获得。所以要重视菩提心。
《现观庄严论》里讲八事或七十义时，首先讲的就是发世俗菩提心。如果没有这个功德，其他任何法都不可能成为大乘法，不可能成为成佛之因。
现在有茶道、香道等很多道，但如果没有菩提心，没有办法走进大乘妙道；如果没有进入大乘妙道，相续中不可能产生大乘道的道相，不可能产生大乘佛法里讲的功德。希望大家不要好高骛远，先观察自相续，有没有生起世俗菩提心？
菩提心独有的特征已经讲完了，以特征衡量才能了知世俗菩提心，才能知道自己相续中是否具足这种功德。
——摘自《现观庄严论》讲记 6
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