我们皈依的对境： 第一，外皈依的对境是佛法僧和上师。 佛宝有法身佛和色身佛。法身是我们的本性、法性；色身有报身和化身，是依所化众生的福德力而从法性中显现的。所化众生有清净的、不清净的，在清净的众生面前显现的是报身佛，在不清净的众生面前显现的是化身佛。三身佛都是皈依的对境。 法宝有教法、证法。教法是经、律、论三藏，证法是戒、定、慧三学。 僧宝有世间的也有出世间的，有圣者也有凡夫。大乘圣者僧是一地以上的菩萨，凡夫僧是一地以下的菩萨。小乘和大乘有所不同，小乘里四位比丘（尼）以上的僧团才是僧宝。必须是比丘（尼），其他人不能称为僧宝；必须是团体，个人也不能成为僧宝。小乘里，四位比丘（尼）以上的僧团才是僧宝，除了比丘（尼）不能成为僧宝，还要是一个团体，个人不能成为僧宝。大乘里，无论是在家人还是出家人，只要有修有证，只要是一地以上的菩萨就是僧宝，单独一个人也可以称为僧宝。 上师是三宝的总体。佛曾经在《涅槃经》中讲过：“末时五百世，我现善知识，饶益汝等众。”虽然佛已经涅槃了，但是佛会化现为善知识来度化众生。况且佛法广大奥妙，没有上师的窍诀无法能够领悟诸法实相。上师身为僧众，语为妙法，意为佛陀，是三宝的总集。 第二，内皈依的对境是上师、本尊、空行三根本。上师为加持的根本，本尊为成就的根本，空行为事业的根本。 第三，密皈依的对境是气脉明点。——摘自《成就宝鉴论》皈依八
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