“心是恶源，形为罪薮”。心是恶源，这个地方就讲出了关键，心是罪恶的根源。心若是恶的，那嘴巴里面肯定也吐不出象牙，对不对？形就是身口，你心都是恶心了，心里面有贪嗔痴，你的身体肯定是杀盗淫。你的心是贪嗔痴的心，贪求种种的欲望，那你的身体，你说你身体会做出好事情吗？不可能。如果说你内心，你的心是一个佛心，那么你的行也一定是戒定慧这些行为啦。
所以我们要知道，受菩萨戒就是要让我们的心像菩萨一样，就是回归我们的佛心。我们受持声闻戒、五戒、八关斋戒，乃至于受持比丘、比丘尼戒，沙弥、沙弥尼戒，它是管住我们的行，管住行。
但是我们的根源是心，心，这个才是究竟的法，前面都是方便之法。所以我们要经常反观我们的心，我们的心是恶心还是善心？恶心要令其消灭，善心要令其生起与增长。所以我们看这个“佛”，翻译成中文的意思叫“觉悟”。觉悟是什么意思啊？觉字底下一个看见的见。悟，一个竖心旁加一个吾，就是要时时刻刻要看见我们的心，我们的心到底是恶心还是善心，这个才是根源啊。
所以说，你能够经常如是观察的话，那这个了生死的心就慢慢的生起来了。那么我们都知道，在这个《劝发菩提心文》里面讲到，为了生死要发菩提心，因为这个生死、这个轮回苦不堪言啊。所以今天我们刚刚初发心的菩萨，如果有机缘你们都要去看看省庵大师所著的《劝发菩提心文》，这个讲得非常好。你要能发菩提心，经常如是观察、如是思考，那么你这颗凡夫的心，便转化到了成佛觉悟的心。
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