对于修行，我们先不要想太多，不要四处寻找、选择法门。首先应该向内观察，有没有出离心，问问自己到底是不是真心想解脱，是不是真心想成佛？
你学佛修行的目的是什么？佛讲了学佛修行的三种情况：下士道、中士道和上士道。下士道是为了获得人天的福报，如健康、长寿、平安、发财、神通等世间的福报，中士道是为了自己而求得声闻与缘觉的果位，上士道是为了众生而求解脱、求成佛。
现在观察一下，自己学佛修行是属于下士道、中士道，还是上士道？如果都不是，就是没有目标。若是没有目标，就是盲目地学修，即使努力了也是徒劳无益，闻法修法也没有意义。
如果是下士道，即求健康、求平安、求发财、求世间福报的，即使再努力、再精进，也只能得到人天一些暂时的福报与利益，无法能获得解脱、获得佛果。
如果是中士道，即为了自己求解脱、求往生的，即使再精进、再努力，学修再如法，也只能得到声闻、缘觉的果位，不能成菩萨，不能成佛。
如果是上士道，是为众生求解脱、求成佛的，一切都为众生而不为自己，这是最圆满的。
观察一下自己学修的目的是什么？刚才讲的三种发心，哪一种符合自己的情况？若三种都不是，就是没有目标。
大家首先应该把目标确定下来，接下来再选择法门，然后修持，最后才能成就。
若求的是世间的福报，就不用修出离心，也不用修菩提心，只要断恶行善，积功德、积善根就可以了。若是不管众生，只求自己解脱，那就修出离心，必须断除对世间的贪恋，否则就无法超出三界。在有出离心的基础上，再修无我的智慧，就可以获得声闻和缘觉的果位。若是想成佛，只有出离心还不行，还要发菩提心。现在必须要这样发心，否则将来无法利益众生，帮助众生，度化众生。
大家一定要有目标，不要盲修瞎练、东跑西颠。这样不但没有功德，反而有罪过；不是在行善积德，而是在造业。不要拿佛法造业嘛！
——摘自《成就宝鉴论》发菩提心十
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