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圣一长老《地藏经讲记·见闻利益品》04朗读

莲池秘境 2019-09-03 03:33

复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。

贫穷众苦之文。

复以求慧之次，应求福。无福之人，众祸齐至，众苦逼迫，生不如死。

观世音，若未来世，多有诸人，衣食缺乏，衣不蔽体、食不充饥，拟来求谋，无一遂意，又多疾病，终年缠绕，每见凶衰，时时降临。家宅多事，吵闹不安；眷属不和，支离分散；或横祸事，多来杵身；睡召恶梦，神魂惊怖。

如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。

转祸为福之文。

如是人等，须醒宿世业报所感，致令今世备受众苦。今闻地藏菩萨名，应该至诚称念，而求忏悔；或见地藏形，至心作礼，而求忏悔。恭敬礼念，念到万罪消除、万福骈臻，是诸不如意事，渐渐消灭，罪灭福生。即得身心安乐，家宅大小平安；丰衣足食，日安乃至睡梦亦安。

复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。

旅途险难之文。

复以转祸之次，应求出入吉祥，旅途平安。

观世音，若未来世，有善男子，善女人。或因治生，出外谋生；或因公私，公事私事；或因生死，报生告死之事；或因急事，官府盗贼水火仓卒之事。

如是等事，须跋涉长途、登山涉水、过河渡海、远涉汪洋、经历险道。

是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。

出入平安之文。

是人既因事出门，旅行，远涉险路，难免有虞。要先念地藏菩萨功德洪名万遍，万者足也。念到满足，故名万遍，非一万声。既念菩萨，念到满足，则感应耳，所过土地鬼神卫护，行住坐卧，永保身心安乐。乃至逢于虎狼狮子，各行各路，两不伤害，菩萨威德神力、加护。旅途平安无难矣！

佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。若说于诸众生。见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。

佛告观世音菩萨，是地藏菩萨，在阎浮提，与众生有大因缘，其对众生见闻利益等事。百千劫中，说不能尽，何况在十方世界，见闻利益之事。

是故观世音。汝以神力。流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫。永受安乐。

流布此经之文。

因是之故。观世音，地藏菩萨，有如是大神力，大愿力。利益人天之事，说之不尽。唯愿仁者，以大神力，流布此经。令娑婆世界众生，百千万劫，永受人天之乐，及出世涅槃之乐。总结此品，上来所说，则地藏，先后利益人天之事，而进入三乘超圣因事，再从三乘进入证十地事，乃至毕竟不退阿耨菩提事，则地藏度人成佛过程，一目了然。其功德巍巍，充满法界，亘古亘今矣。

尔时世尊而说偈言。

何意有重颂：

一、随国土，天竺有散华贯华之说，此土有序后铭。

二、随生解，有于散说得解，有于章句得解。

三、随乐欲，有乐散说，有乐章句。

四、随利钝，利者一闻即悟，钝者再说乃悟。

因此四义，故有重颂。

吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。

见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。

若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。

至心归依大士身。寿命转增除罪障。

少失父母恩爱者。未知魂神在何趣。