直贡噶举法王的祈愿文提及：“愿我身体、语言、心意能利益到一切众生”。总之，不断的去锻炼、净化心，这是很重要的。
来见我的有各种各样的人，很多人会和我说，看到众生苦难。希望能帮助和利益众生，但觉得自己没什么力量。
因此希望具备足够力量来利益众生，希望我加持他更有权势、更有钱，好让他能利益众生。
但这些人可能要先看看我是不是有钱和有权，连我自己都没有的，怎么可能给别人呢？事实上也不可能让每人都有钱有权，有钱也不一定能利益众生。
很多有钱人是吝啬的，有权者也未必能利益到众生，因为他们可能都忙于自利。是否能利益到他人的重点，在于自己是否回向身语意去利益众生。
当你能够如是思维时，不论有钱没钱都能利益众生。因此，重点是将身语意，都用于力行善法及利他上，这才是我们要去努力的。
讲到利他训练时，要知道自己的身语意就是用来利他的仆人、工具、使者，要让自己身语意能做到此等承担与责任，成为利他的友伴。
若能做到这程度，才能去进行六度波罗密的修持，否则若你无法让身语意听话，则身语意的惯习仍会倾向于只顾着自己、保护自己的。
因此，最初要训练自己的身口意去从事利他行为。我们在做利他的行为时，有时看似在利他，但心中已经腐坏，并未真正利益他人，仅是一种表象。
这可能是因为动机是不善或杂染，因此表面看似利他，但并未真正利益。因此，要恒常观察、检查自己心念、动机，是否仍保持真实与纯粹。
之前提到直贡法王之《供奉上师祈愿文》中说，愿我的身语意能利益一切众生，愿我心中不生起贪、瞋、痴、我慢、嫉妒、毁谤、执着等等烦恼。
从这段愿文就可以表达出，我们的动机、心意是否清净，是非常重要的。《解脱庄严宝论》中建议我们回向罪业烦恼逐渐减少，其中很注重持戒。
我们也有持戒文，我也在第一世法王杜松虔巴纪念会上，写过一个上师相应法，其中讲到于三乘戒法都能清净的祈愿文。
我们应当将戒条放在心上，有时我们会忘记，如果随时谨记在心，会让我们对“犯罪”和“生起烦恼”更为谨慎。
噶玛巴教言
大宝法王噶玛巴法语平台
带给你智慧、温暖和力量
gamabaJY
