编者按：今日这篇故事节选自《贤愚经》，主人公是佛陀宿世毗楞竭梨国王。据《贤愚经》记载，释迦牟尼证道成佛今后，念诸众生，迷网邪倒，难可教化，若我住世，于事无益，不如迁逝，无余涅槃，紧要关头梵天知道佛陀心念，就从天上下来，顶礼佛足，长跪合掌，劝请世尊：转于法轮，莫般涅槃！佛陀这么答复梵天：众生之类，尘垢所弊，乐著世乐，无有慧心。若我住世，唐劳其功。如吾所念，唯灭为快！梵天为了芸芸众生，叙述佛陀宿世求法、弘法业绩，恳请佛陀住世、弘宣处死。下面这篇故事，即是梵天所讲。
释迦牟尼悟道成佛，大梵天王请转法轮。（图像来历：材料图像）
为求处死不吝身命，被人刺进千枚铁钉。（图像来历：材料图像）
世尊！您于过逝世时，在阎浮提作大国王，名为毗楞竭梨，统领各国八万四千村落，有二万夫人、宫女、五百太子、一万大臣。国王赋有慈善心，爱民如子。
其时国王心好处死，就差遣大臣宣令天下：谁能为我宣说经法，定随他的心意，满足全部所需。
有一个名叫劳度差的婆罗门，来到宫门前说：我有大法，谁想听闻，我能够为他宣讲！
国王听到这话，喜不自胜，亲自出来迎候，接足作礼，深切问好，引到大殿，铺设高座，请他就座，然后合掌说道：恳请大师为我说法！
劳度差说：我的学识是通过多年四方劳累地寻求勤学而得，凭啥大王容易就想听闻呢？
国王作揖道：您所需求的全部，虽然叮咛，我对大师不敢有一点吝惜。
劳度差随即答复国王道：假如能在你身上钉入一千个铁钉，才能够赐给你处死。
国王当即答应下来，定在七天后做这件事。国王立刻派人乘坐大象，遍告阎浮提内全部民众：毗楞竭梨大王为求取妙法，七天后将在身上钉入一千个铁钉。
臣民们传闻此过后都聚集过来，对大王说：我等四方臣民，承蒙大王恩德，才个个取得安泰，恳请大王为了咱们，千万不要在身上钉一千铁钉！
其时宫内的夫人、宫女、太子、大臣等全部在场群众也都一起向国王乞求：恳请大王为了咱们，不要为一个人就放弃生命，扔掉天下全部众生！
国王谢绝道：我在绵长的存亡轮回中曾无数次丧身，有的是因为贪欲，有的是因为瞋恚、愚痴，白骨累积起来高过须弥山，被砍头所流的血超越五江水，啼哭的眼泪比四海水还多。诸如此类白白丧失身命，没有一次是为了处死。我今日钉铁钉是用来求取佛道，今后成佛时，必定用才智的白断除你们的烦恼疾病。你们为何要阻挠我的道心呢？
这时群众便默然无语。
所以大王对婆罗门说：恳请大师慈善，先说处死，然后再下钉。假使我先断命，就来不及听法了。
劳度差便说偈道：全部皆无常，生者皆有苦，诸法空无主，实非我全部。说罢此偈，当即在国王身上钉入一千铁钉。
此时，各位小王、群臣及全部在场的群众都扑倒在地，犹如大山崩倒，啼哭不止，以致不辨方向。
其时天地六种轰动，欲界和色界诸天人深感古怪，不知是何原因，纷繁突如其来，见到菩萨困苦至此，为法伤坏本身，一起啼哭，泪雨滂沱，又洒下如雨天花来作供养。
这时帝释天来到国王面前问道：大王今日勇猛精进，为法不惧苦痛，到底是想求啥呢？想作帝释、转轮王吗？想作魔王、梵王吗？
国王答复道：我的所作所为，不求三界中的安泰果报，全部积德行善都用来求取佛道。
天帝又说：大王今日毁坏身体，感受这般苦楚，莫非没有懊悔心吗？
国王说：没有！
天帝又说：现在看大王的身体苦楚得不能自持，口中说没有懊悔，以何为凭据呢？
国王当下立誓道：假如我是出于诚恳、心无懊悔的话，愿我的身体康复如初。
说完此话，身体当即就康复了。
诸天公民无比快乐，欢欣雀跃。
梵天说完这个故事，持续央求佛陀：世尊！现在您法海已满、积德行善完备，为何却要放弃全部众生、速入涅槃而不说法呢？
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